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问：
明白了外镜是心的显现，下一课做什么？
理净法师答：
佛教有“中观”与“唯识”两大哲学思想，唯识学主张“唯识无境”，中观学主张“心境俱空”。在唯识宗看来，世间一切万物皆是“心识”的显现，所以说“万法唯心”。其目的是让人们认识到我们在...
理净法师
佛教问答|理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17034282559.html
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幻相执为一实物，用世俗所假立的名言去诠表它，随即执此名言是所诠事物的自体，天名即是天，地名即是地，山名即山，水名即水，广说乃至一切名即是一切事物的体。这样一来把内心现的似有相执为外镜，把幻有的相执为实物，...
唐仲容
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032242413.html
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修成。只因不觉，迷已逐物，追逐外镜，沦为众生。今如凛觉醒悟，如千年暗室，一灯能明。便恢复本性，有何修证之可言。故云不假劬劳，肯綮修证也。但如习染浓厚，妄执深重，虽然斯理而历境心生，则不无辛勤绵密扫荡之功...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032342415.html