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浅谈潮俗中的多神崇拜
在潮汕地区悠久的历史文化当中，有一个很特别的现象，这就是关于潮汕民俗中的多神崇拜现象。笔者近日以此为课题，走访了潮汕历史文化研究中心，得到了多方面的资料，现...遗存的韩文《祭城隍文》、《祭界石神文》、《祭大湖神文》、《又祭大湖神文》等等，既反映出当时潮汕祭神风气的兴盛，也显示出了以农业生产为经济结构主体的神灵崇拜特点。在经历了千百年的积淀之后，多神崇拜的习俗...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044191603.html
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、祭祀，可以免遭祸害。 世界上大部份的宗教都是以神为信仰对象，然而信仰却不一定立足于崇拜神只之上，因此，就有所谓有神信仰与无神信仰之分，而“有神信仰”依对象的不同，又概分为多神及一神。 有神信仰者相信宇宙间有神的存在，神不但具有人格化的特质，能力更远超乎人类。多神信仰是古老的宗教模式，将大自然一切不可知者皆附归于神灵，按其职司而有区别，个人依其需要，膜拜不同的神：有以自然分类的自然神；以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162355278.html
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宗教信仰与村落文化
西双版纳各少数民族普遍奉以万物有灵为基础的多神崇拜和祖先崇拜。在历史发展过程中，这种宗教信仰虽然已经打上了阶级社会的烙印，但依旧保持着原始宗教的显著特点。原始宗教几乎与人的思维活动同样古老。当人类的思维活动开始的时候，就伴随着人们对自然界的恐惧、敬畏和适应的过程，产生了最早的万物崇拜。早期人们信仰的主要对象是魂、鬼、神，信仰的功利目的是保护人、粮、畜。多神崇拜和祖先...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325481219.html
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生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教型态。例如：中国民间的神，分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神，它的名称和形象，可以因地、因时而异；...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12093411714.html
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宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是东拉西扯、七并八凑的多神崇拜。
从人类文化史的考察而言，民间信仰虽属于原始民族的宗教...的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应著重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12114811722.html
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民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是东拉西扯、七拼八凑的多神崇拜。 从人类文化史的考察而言，民间信仰虽属于原始民族的...民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。 佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373152953.html
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也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是东拉西扯、七并八凑的多神崇拜。 从人类文化史的考察而言，民间信仰虽属于原始民族的宗教型态...色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。 佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应著重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15181656165.html
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和作用，不过却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是东拉西扯、七拼八凑的多神崇拜。
从人类...也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080676408.html
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诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是东拉西扯、七并八凑的多神崇拜。
从人类文化史的考察而言，民间信仰虽属于原始民族的宗教型态，却为人类身心弱点之所需；...菩萨的化身和权现，就会为佛教带来名存实亡的命运，也会遭受到理性的批判和指责。所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132794773.html
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的影响
中国传统宗教的源头是中国原始宗教。中国原始宗教以其自然崇拜、灵物崇拜与灵魂崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜与祖先崇拜、英雄崇拜与偶像崇拜的形式表现出原始自发宗教的信仰特征,即多神崇拜。我们说,在原始自发宗教中崇拜多神,那是世界上各个民族都曾出现过的现象。至于人为的宗教产生以后,尤其是统一的至上神产生以后,还仍然奉行多神崇拜,那就是中国宗教所特有的现象了。这一特点的形成是在华夏传统宗教信仰的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155090515.html