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大乘与小乘佛教 大乘，梵语maha^-ya^na，意指大的交通工具。不以个人之觉悟（如小乘行者）为满足，而以救度众生为目的，一如巨大之交通工具可载乘众人，故称为大乘。以此为宗旨之佛教，即是大乘佛教...。我国与日本之宗派大都属于大乘佛教。 【小乘佛教】 ‘大乘佛教’的对称。又作南传佛教、南传上座部佛教。指上座部系的十一部派及大众部系的九部派（即所谓的小乘二十部），及其所属的经律论典所说的教义。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21202663536.html
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大乘与小乘 由于受到南传佛教及一些以考据作学问的学者“大乘非佛说”的知见的影响，有部 分同修面对北传佛法时生起迷惑，同时，也有同修，虽承认大乘为佛说，但对于小乘大乘 之间的区别难以分辩。因此之...说法中提出了小乘与大乘的概念，虽说这概念本身并不含褒贬义，并且 ，从六道lun回的解脱而言，也有一致之处。但既有此称，则必有此别，因此这二者间一定 是有其不同处的，本文将从大小乘理义和行持方面入手...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21202763537.html
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的浮雕中也出现了涅磐佛的本相。但键陀罗的佛教雕刻，检的来说还是以表现小乘佛教的内容为主，特别是涅磐像所刻划的佛大"无余涅磐"的境界，"完全是小乘教徒的宗教理想、与不般大乘教义主张的"无住涅磐"(无余...群众对佛法的需求，走人间化、大众化的道路，将佛法推广到人间各行各业之中……后来人就把这派教团称为“大乘佛教”。在佛陀涅盘后四百年，大乘佛教转隐为显，兴盛于全印度，后北传至汉地和西藏…… 大乘佛教和小乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331744432.html
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而起之名词。一般而言，系大乘佛教徒对原始佛教与部派佛教之贬称，若由部派佛教之立场来看，大乘并非佛教。然由思想史之发展而言，小乘乃是大乘思想之基础。
(三)小乘视释迦为教主，大乘则提倡三世十方有无数...大乘经之殊胜；而小乘教徒则不以大乘经论为佛说。
(五)大乘所以殊胜之理由，《菩萨善戒》经所说要义如下：教法（法大），发菩提心（心大），领解其教法（解大），以清净心（净大），具足菩萨之福德与慧德（...
觉灯法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082277836.html
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如本法师答：解脱梵语为(vimoksa)，解脱的境界可分大乘与小乘之别，其境界略有差异，依小乘佛法而言，要证得初果、二果、三果、四果等果位，方称得上解脱，而以四果为小乘终极圆满之果地，必须断见思惑，出三界，得成阿罗汉果(梵语arhat)。 依大乘而言，要证成初地以上，乃至佛的果位，皆为解脱的境界，每一个阶位解脱的境界渐次入深，而以佛的果位是大乘佛法终极之位，必须勤修六度万行，以中道实相义而...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13531012257.html
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宝山却空手而回。 各传承佛教之间的团结 大乘与小乘佛教之间有时似乎呈现不一致的情形，为了加强大乘与小乘佛教行者之间的团结与合作，双方则需思想开放、坦诚地相互学习。 既然我们共同的最高理想是普度众生...乘的佛法活动。 大乘行者不应轻视小乘的教理，因为小乘佛法是大乘佛法的基础。另一方面，小乘行者应视大乘佛法为基本教法的因缘展开，所强调的是慈悲和智慧的开展。这也是依循佛陀“依义不依语”的教导。 僧伽...
广声
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205639350.html
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。由于三论宗的思想在当时小乘佛教盛行的时期，是在破斥了当时的小乘成实、俱舍等的基础上，发扬了大乘佛教思想的。在三论思想完全未形成之前，中国佛教对大乘和小乘没有严格的界限区分，自从三论宗判释了大乘与小乘的分界线以后，小乘思想在中国佛教中逐渐失去了地位，最后逐渐完全灭绝，从而形成了中国大乘佛教的新局面。 3、发扬了大乘佛教的般若思想。三论宗的主要思想是以“般若”为主，般若思想是大乘佛教的重要理论...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511346706.html
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小乘佛教，发展成为十三个宗派。小乘佛教有两个宗派，即俱舍宗与成实宗，由于中国人喜爱和发扬大乘佛教，故小乘宗派逐渐隐逸，而大乘宗派乃成为中国佛教之本。后因玄奘法师译经影响，至唐朝佛教归纳成为八大宗。 ...部亦分有十一派，佛教遂分为二十个部派。 世尊灭后五六百年间，有马鸣、龙树、龙智、提婆等大师相继出世，发扬大乘佛教，影响小乘佛教渐次衰微，大乘遂兴，至佛入灭千三百年后，婆罗门教兴起，再加土耳其之回教徒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583247678.html
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大乘，故论文前明略解大乘，而后则言末世众生薄福钝根，虽寻经文不能通了，即知寻大乘失旨，但小乘外道障彼大乘，故十二门不但破大迷、申大教，而且欲令小乘、外道同入大乘，故亦破之；又百论总申大小（大乘与小乘），然中论别申二教（顿教与渐教）；又百论为回邪入正，始行之人（初发心菩萨）故，始自三归终入方等（经典），故从浅至深，中论示诸佛本末之义，大乘为本，小乘为末，故从深至浅也。
总而言之，依中论、百论、十二门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15094255911.html
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最下面一层作雁形，谓之雁塔”。玄奘最初设计建造的塔就采用了这种形制；二是佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天小乘寺院和尚买不到肉，天空一群大雁飞过，和尚仰面语：“今日僧房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记今天是什么日子。”话音未落，一只大雁折翅坠地，于是，全寺和尚大惊失色，领悟出这大雁分明是菩萨化身，他们在大雁坠地处建造石塔从此戒绝荤腥，改信大乘佛教，因此佛塔又称雁塔。
三是当年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18125991743.html