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  • 问：学佛后就该对一切看得很淡吗？

    作为学佛者，首先要尽到家庭和社会的责任。在家庭中，应孝顺父母，当好父亲、丈夫或是母亲、妻子；在社会上，应做好本职工作，搞好人际关系。除了这些责任外，我们该以什么心态看待世间呢？平淡，只是一个笼统的概念，也可能意味着冷漠。如果是对一切漠不关心，事不关己，高高挂起，并不是学佛者应有的态度。身为一个佛子，尤其是大乘佛子，既要以佛法智慧观照人生，了知世事无常，但又深信因果，止恶行善。同时，更要发

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140878127.html

  • 色达喇荣五明佛学院为灾区人民举行万人大法会

    　　色达喇荣五明佛学院为灾区人民举行万人大法会 　　5．12汶川大地震的凶猛袭击，夺走了数万人的宝贵生命，使数万人在一瞬间失去了最爱的亲人，温馨的家园变成废墟，无常、痛苦、梦幻都活生生地展现在人们眼前。对此，作为佛教徒的我们感到十分悲痛。 　　佛陀的爱是博大的，她打破了所有的疆域、种族等界限，平等地洒向每一位苦难众生。作为大乘佛子，永远真诚地关爱所有生命，衷心地希望所有的众生能幸福安乐，是...

    佚名

    |五明佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/16130024394.html

  • 了幻法师答：为何学佛后他人说我越来越没人情味了?

    清净，能在人群中修忍辱，来培植我们的福德资粮 对此，大乘佛教特别强调修行人与众生的关系，成就佛果与利益众生的关系，《华严经?普贤行愿品》云：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨花果。”本着这一理念，修行绝不是无视身边众生的存在，它必须是以利益众生，作为自己修行的前提，这才是大乘佛子的正确修行宗旨。 事实上，佛菩萨都是悲心深重，度众心切，...

    了幻法师

    婚姻|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/12123519237.html

  • 法王如意宝接近圆寂时的二句话

    开始跟着师父学习佛学知识，懂得一些理论，也有一点点实际行动后，才明白自己以前这种话是多么不负责任，《宝云经》中说：“大乘佛子为了保护众生，圆满资粮，一切言行应该如法寂静，语言和蔼可亲，经常远离愦闹……...叫“勿扰他心”。 初学佛前，贡高我慢，看了几本书，去了几座寺院，见了几位法师，我就认为自己懂得很多，常拿佛陀甚深教言与同修争论，比如“一切有为法如梦幻泡影”“无分别心”“不要执相”“随缘随缘”...

    0小园0

    |勿扰他心|口业|清净|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/11043521991.html

  • 圣士观察自过失 劣者观察他过失

    ldquo;他们的穷困潦倒仅仅是现世现报，来世的地狱还等着他们呢！” 　　看见别人就开始说过失，是非常不好的现象。作为大乘修行人，应当像那天《佛子行》所讲的一样，尽量把别人观为清净，最好不要说入了大乘的佛子过失，不然将失毁自己的大乘戒律。以前上师讲过，即使有些管理人员不得不说，也应该在正知正念的摄持下，知道“我今天要说某某人的过失，不是我自己跟他有矛盾，或者以自己心眼不...

    索达吉堪布 宣讲

    口业|恶口|诽谤

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/17320123171.html

  • 说佛子过失将失毁自己大乘戒律

    现象。作为大乘修行人，应当像那天《佛子行》所讲的一样，尽量把别人观为清净，最好不要说入了大乘的佛子过失，不然将失毁自己的大乘戒律。以前上师讲过，即使有些管理人员不得不说，也应该在正知正念的摄持下，知道“...看不惯、那个看不惯，这个是坏人、那个是仇人，这种做法是失坏大乘佛子的一种行为。...

    索达吉堪布讲

    |说僧过|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12271234213.html

  • “庄严国土、利乐有情”从我做起

    时刻怀着以慈悲为本的精神，用圆满智慧的佛教去启迪人心、净化社会，以菩提愿和菩提心忘我地去履行大乘佛教觉世救人的神圣职责，在实际生活中去充分展示大乘佛法的伟大教义。　　　身为佛子，应念念不忘世间一切如母有情之苦，由此而引发广大的誓愿，不以个人名利得失为目的，时时以“不忍众生苦、不忍圣教衰”来策励自己，激发自己，以住持正法、利乐有情为己任。作为大乘佛子应该永远走在时代的前沿，以高尚的人格和深广的智慧以及...

    妙 智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025470146.html

  • 妙智法师：“庄严国土、利乐有情”从我做起

    怀着以慈悲为本的精神，用圆满智慧的佛教去启迪人心、净化社会，以菩提愿和菩提心忘我地去履行大乘佛教觉世救人的神圣职责，在实际生活中去充分展示大乘佛法的伟大教义。 　　 身为佛子，应念念不忘世间一切如母有情之苦，由此而引发广大的誓愿，不以个人名利得失为目的，时时以“不忍众生苦、不忍圣教衰”来策励自己，激发自己，以住持正法、利乐有情为己任。作为大乘佛子应该永远走在时代的前沿，以高尚的人格和...

    妙 智

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071073241.html

  • 发心是修行的根本

    大乘佛法的两大核心。但空性见为三乘所共，若无菩提心统摄，将趣入涅槃。判断是否大乘佛子，正取决于是否生起菩提心。 任何事情都需要心的参与，不同的只是以什么心去做。若不以出离心、菩提心去做，必然是以贪嗔痴...漠不关心，甚至充满嗔恨，又如何能够发心利益他们？ 我们不仅要对众生生起好感，还要认识到，作为大乘佛子，利益众生既是修学途径，更是修行目的，所谓“为利有情愿成佛”。若不如是，就无法从我执的巨大陷阱中走出来，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135876737.html

  • 上马杀贼，下马学佛

    观照，凶多吉少，甚至劳改家破人亡，从个人修行言，兴兵犯杀，亦恐怕因果难断，林公大可明哲保身，但偏偏就是这位日诵《阿弥陀经》、《金刚经》的虔诚佛子，拍案而起，明知山有虎，偏向虎山行，做出当时众多臣僚不敢做的大义——禁烟，烧洋人鸦片，动干戈，勇抗英军，击侵略者，为什么？就在于毒品泛滥，荼毒国人，列强以武力为威胁，强行邪道，面对这股逆流，大乘佛子，岂能置身度外？岂能不担起扶正压邪的重任？当代净土宗师印光...

    张立

    |爱国|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2303343746.html
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