的佛陀观。他这只是指出‘理想的全知、全能、常乐我净之佛身观’有违佛教缘起无我本质,故说此是‘愚痴相’,作者怎么能说他‘贬抑大乘佛法的价值’?导师根据佛教的根本义而作此论断,即:‘常、乐、我、净’的意欲...。而作者说:导师对大乘‘这样的诠释角度的确有意无意贬了大乘佛法的价值,对大乘信仰的维护与弘传非常不利……所以有必要换从另一种完全相反的角度来思考,以平衡教界所受到的负面影响。’这显然又犯了前面所述‘...
性广法师
|五明研究|
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