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不应该的。至于那些地区和国家的佛教徒为什么不实行素食,有其特殊环境和沿袭“乞食制”的原因,但决不能妄说佛经无明文规定。《涅槃经》中迦叶菩萨问佛,如来为什么不允食肉?佛回答说:因为吃了肉的人要断大慈种子,迦叶又问:为什么你要先允许吃“三净肉”或“九净肉”呢?佛回答说:我是为了教他们渐断肉而制定的。佛宣布说:从今日开始,我规定佛弟子们不得再食一切肉。在《大乘入楞伽经》、《梵网经》、《楞严经》中都...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10000412035.html
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不应该的。至于那些地区和国家的佛教徒为什么不实行素食,有其特殊环境和沿袭“乞食制”的原因,但决不能妄说佛经无明文规定。《涅槃经》中迦叶菩萨问佛,如来为什么不允食肉?佛回答说:因为吃了肉的人要断大慈种子,迦叶又问:为什么你要先允许吃“三净肉”或“九净肉”呢?佛回答说:我是为了教他们渐断肉而制定的。佛宣布说:从今日开始,我规定佛弟子们不得再食一切肉。在《大乘入楞伽经》、《梵网经》、《楞严经》中都...
佚名
|“不准吃众生肉”|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14454813831.html
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只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。”
关于食肉的过患,本师释迦牟尼佛已在诸多大乘经典中广为宣说,《大乘入楞伽经·断食肉品》云:“夫食肉者,诸天远离,口气常臭,睡梦不安,觉已忧悚,夜叉恶鬼夺其...二点七万元,体重骤减十五公斤。一九八八年哈尔滨市有十多人吃蝗虫、甲壳虫引起过敏反应,经抢救才脱险。
野生动物专家说灵长类动物、啮齿类动物、兔形目动物、有蹄类动物、鸟类等多种野生动物与人的共患性...
索达吉堪布
|素食|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0019443018.html
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实叉难陀译《大乘入楞伽经》等。除此之外,他于天授=年(691)参与提云般若译《法界无差别论》。久视元年(’100),参加义净译场。神龙元年(705).奉诏与吐火罗僧人弥陀山合译《无垢净光大陀罗尼经》。从... 法藏数度参加译场,其中与《华严经》的新译有关的有两次:第一次是参加地婆诃罗的译场。地婆诃罗于永隆元年(680)到长安,在太原寺译经。法藏在研究晋译《华严经》时,发现该经《人法界品》内有缺文,便与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423357432.html
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心气不二,智慧开展,一样能够感召白气,慈悲开展,一样可以感召白气。一个人周遭磁场就是业力的显现。《大乘入楞伽经》中说:“食肉之人,众生见之,悉皆惊怖...;食肉者,身体臭秽,贤圣善人,不用亲狎...;...,身自然放松;业力干扰少,妄念少,心自然容易安定。
吃素,可使身心避免受到混浊之气的干扰,而趋向稳定、纯净、宁静,和宇宙祥和、喜悦的脉动相符,自然容易入此定境当中。
定境是平和、安稳的,和...
慧静法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09391589250.html
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那么支奘把唯识思想传授给窥基时,他所说的“五姓宗法、唯汝流通”的五种有情是什么?“大乘庄严经论”卷一“种性品”第四及“大乘入楞伽经”卷二等有其内容。即“大乘入楞伽经”说: “有五种种性,何等为五,...基准及两种异说等。以下,站在“法尔的五性”的立场,吾人要说明五性各别的内容。 一、声闻乘种性(s/va^raka-ya^na-gotra) “大乘入楞伽经”卷第二说: “谓若闻说于蕴界处自相共相...
金东柱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473766616.html
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畜类是有灵性的。我们怎忍心宰杀其身,噉食其肉呢!《大乘入楞伽经》说:「一切众生,从无始来,轮回不息,无不曾作父母、兄弟、男女眷属、乃至朋友……易生而受鸟兽等身。云何于中取之而...
观成法师
因果|畜生|灵性|杀生
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19470617736.html
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忍心宰杀其身,啖食其肉呢!《大乘入楞伽经》说:“一切众生,从无始来,轮回不息,无不曾作父母、兄弟、男女眷属、乃至朋友……易生而受鸟兽等身。云何于中取之而食……菩萨摩诃萨观诸众生,皆是亲属,乃至慈念如子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16015358620.html
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身识、意识、末那识、阿赖耶识”;二无我即“人无我、法无我”。《大乘入楞伽经》卷五云:“五法、三自性,及与八种识,二种无我法,普摄于大乘。”[15]而《解深密经》中“心意识相品”就是讲的八种识,“一切...,《解深密经》卷二云:“云何诸法遍计所执相?谓一切法名假安立自性差别,乃至为令随起言说。” [17]“相”及“分别”由依他起自性摄。《大乘入楞伽经》说:“此中相者,谓所见色等形状各别,是名为相。……...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175850420.html
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白气,即清气,亦即智慧气。 心气不二,智慧开展,一样能够感召白气,慈悲开展,一样可以感召白气。一个人周遭磁场就是业力的显现。《大乘入楞伽经》中说:「食肉之人,众生见之,悉皆惊怖……;食肉者,...黑气进入体内,对于身体的健康或是心灵的纯净、稳定没有丝毫的帮助。 行善越多,善因储藏进中脉,气脉就越畅通,所以行善可以净除气脉。吃素是慈悲自己及别人的善行。一切的行善,都能带来中脉的畅通。经...
佚名
|素食|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1428185756.html