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  • 2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼

    免费学习 联系人:耿宏慧老师 联系电话:13072359155 重庆华岩内学研修中心教学计划: 第一学年:《百法明门论》,《心经》,《大乘广五蕴》,《八识规矩颂》 第二...百法明门论》《大乘广五蕴》《八识规矩颂》《唯识三十颂》《唯识二十颂》 《观所缘缘论》《辩中边论》《成唯识论》《摄大乘》《瑜伽师地》《阿毗达磨杂集》《中论》《俱舍论》《清净道论》 因明学:《...

    重庆华岩寺

    |2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12204226843.html
  • 论述唯识学三能变思想(2)

    之心,产生努力追求的举动。《大乘广五蕴》卷一称:  云何欲?谓于可爱乐事,希望为性。爱乐事者,所谓可爱见闻等  事,是愿乐希求之义,能与精进所依为业。[152]  又《成唯识论》卷五说:   云何为...善欲而言,若不善欲,就不是精进了。  b、胜解(Adhimoksa),胜者殊胜,解者见解,即是殊胜的见解。胜解是对所接触的外境起决定性的理解。《大乘广五蕴》卷一称:  云何胜解?谓于决定境,如所了知,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035155698.html
  • 慈氏学

    》《成业论》《俱舍论》   安慧菩萨著述:《唯识三十颂释论》《大乘阿毗达磨杂集》《大乘广五蕴》《大乘中观释论》《俱舍实义疏》   陈那菩萨著述:《观所缘缘论》(《无相思尘论》)《二十唯识论注》《掌...》《六门教授习定颂》《金刚经般若论》《顺中论义》   世亲菩萨著述:《唯识三十颂》《唯识二十》《摄大乘论释》《大乘五蕴》《百法明门论》《六门教授习定论》《止观门论颂》《佛性》《十地经论》《佛地...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152043055.html
  • 现代学佛者修证对话(下集)A

    目录   第一章 大乘广五蕴   修行以五蕴为基础   说色蕴   色身转化的修行次序   佛说五蕴   《楞严经》所讲四大   四大所造色   眼耳鼻舌身   色声香味触   什么是无表色   ...的境界   五阴解脱的总结   附录  第一章 大乘广五蕴   由包卓立发起的这门课,到现在为止,也讲了一、二十天了。现在该做结论了。但要做结论,首先要了解五蕴的道理,因此抽出安慧菩萨的《大乘广五蕴...

    不详

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  • 大乘阿毗达磨杂集》简介

    ,此书并有法译本及日译本。其他之著述有《大乘阿毗达磨杂集》十六卷、《大乘广五蕴》一卷、《大乘中观释论》九卷、《俱舍实义疏》五卷等。其中,《俱舍实义疏》系近代于敦煌发现者,收于大正藏第二十九册。 二...或《对法论》,又称为《分别名数论》、《广陈体义论》。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏第三十一册。本由无著菩萨所造,名为《大乘阿毗达磨集论》,其弟子觉师子菩萨曾根据《瑜伽师地》一书为之作释...

    隆藏法师

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  • 瑜伽行派汉传典籍目录

    二十)  唯识二十 1卷 世亲菩萨造 [唐]玄奘译   成唯识宝生论(一名二十唯识顺释论) 5卷 护法菩萨造 [唐]义净译   唯识二十论述记 2卷 [唐]窥基    (大乘五蕴)  大乘五蕴 1卷 世亲菩萨造 [唐]玄奘译  大乘广五蕴 1卷 安慧菩萨造 [唐]地婆诃罗译    (大乘百法明门论)  大乘百法明门论本事分中略录名数 1卷 天亲菩萨造...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 悼念冯公夏老师

    的《大乘广五蕴》。这时老师已不能亲临讲堂,再给我指正,再给我策励,而终于舍报往生。生命无常,自此天人永诀,感今怀旧,不禁涕泪纵横。   诸佛菩萨摩诃萨的色身不能久住世间,但他们的圆善教法却长留世间...修法,不以佛法为限,故龙树菩萨造《菩提资粮论》,第七十九颂有云:“诸论及工巧,明术种种业,利益世间故,出生建立之。”故大乘菩萨求法,当于一切五明处求,非局限于佛家经教而已。《论语》有云:“人不知,而不愠...

    李润生

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(三)

    》(Pa?ca-skandha-prakaran?a)以及安慧(Sthiramati)之释论《大乘广五蕴》,亦是属于法相一系的典籍。现兹将法相一系诸文献列之如次:  1、《大乘阿毗达磨集论》(Mah....)。(见《开元录》)载《大正藏》册31,NO.1612。  4、《大乘广五蕴》,凡一卷,安慧造,唐·地婆诃罗译于捶拱元年(685 A.D.)。(见《大周录》)本残。载《大正藏》册31,NO....

    张化蒙

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  • 福严佛学院主教育宗旨及其体制

    述要、菩提资粮论、大乘广五蕴、唯识三十、瑜伽真实义品、十二门大乘起信、净土、印度佛教史、中国佛教史、小止观、禅林宝训、佛乘宗要论、我怎样判摄一切佛法、法性空慧学、成佛之道、宗教观与佛陀观、...至于说:“自利利他,上行下效”,这不仅是福严每一学众所应遵守者,也是每一大乘行者共同趣向的目标。因此,我常对学众们说:“割爱出家,所为何事?自利利他,庶几无愧!”所谓“自利利他”,这不是只当口号喊的,...

    真华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 传统佛学与现代心理学对比研究的开拓性尝试

    导言”第 7 页。   [ ③ ] 世亲造:《大乘百法明门论》,安慧造:《大乘广五蕴》,《大正藏》卷三十一。   [ ④ ] 《五蕴心理学》,第 143 页。   [ ⑤ ] 同上,第 199...,主要采取了依类解析的方法,接下来面临的是对有机的“五蕴”统一体和各系统彼此关系的总体分析,为此,作者提出了“缘起”以期做出解答。   本书对“缘起”的理解主要是在心理发生、运作和实际效果等层...

    杨勇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160590534.html
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