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  • 戒场一、二事

    戒场一、二事　　大品　　（一）忏悔　　过堂时，大师父拿著麦克风，以慈悲、不厌其烦的音声说著：“慢慢吃，不要急，碗筷声音小声点，不要越吃，头越低。”听到大师父话语中蕴含著无限的慈悲，可以感受到他老人家...告假。大师父哽咽地向长跪的戒子们开示道：“一个月的辛劳是有代价的，看著各位一天一天的成长，心中感到很安慰。”在说完天底下没有不散的筵席后，戒期真正圆满了。带著戒牒，依序出班回寮收拾行囊，准备告假回常住。...

    大品

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论《般若经》的“假名”概念

    相同或差异之处，依此探究《般若经》中“假名”概念的根本立场。主要论述以下几个焦点：　　一、《小品》〈妙行品〉的“假名”概念仅作为诸法假依，并无《大品》〈善现品〉主张“三假”的立论。此番差异，是否蕴含了某种意义？　　二、《大品》〈善现品〉所立之“三假”，在玄奘与鸠摩罗什的译本有所差异，分别为：“名假”、“法假”与“方便假”与“名假施设”、“受假施设”、“法假施设”。其中“名假”与“法假”的译名显然可以...

    严玮泓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大智度论》略译初探

    ------------------------------------　页155提要 　　此文藉著比较《大品》和《放光》、《光赞》的翻译，并对照《大智度论》的解释，推测中文《大智度论》文本形成的情形...十倍于此。”[10] 两说都承认现在的本子是个略译本，从《大品》第二品以下，罗什对《论》予以节译。两说相异之处在于：第一说认为《大智度论》的梵文原本只有一个，而第二说认为有“略本”和“...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 初期大乘佛教之起源与开展（四）A

    之要，而译理不尽。誓志捐身，远迎大品。遂于魏甘露五年，发迹雍州，西渡流沙。既至于阗，果写得正品梵书，胡本九十章（品），六十万余言。遣弟子不如檀，晋言法饶，凡十人，送经胡本还洛阳。……送至陈留仓垣水南寺...于阗去访求的。等到晋元康五年（西元二九五年），竺叔兰译出了『放光般若经』，与『道行般若经』相对，古人就称之为「大品」与「小品」。这二部，有着共同的部分，古人是相信从「大品」抄出「小品」的，如道安（西元...

    不详

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  • 三论宗关于二智的出处

    在《三论玄义》中谈《智度论》宗旨时说：“龙树开《大品般若》为二道，前六十六品明般若道，次有二十品明方便道，此之二道是法身父母，故《大品》以实慧方便慧为宗。”“般若”是遣除凡夫著有，“方便”是超越二乘声...。所以说《十二门论》具足权实二智，除此三论之外。《大智度论》更以明权实二智，因为《智度论》是释《大品般若》，既然《大品》明二智，《智度》依经为主，还是以明二智为宗。　　综上三经三论所言，《大品》以“...

    理净

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  • 沙尘上的足迹

    Mandala Society 出版　　参考资料：　　1.Mv 律藏大品 1.66 及 MN 中部经 86　　2.Ud 自说经 8.7　　3.SN 相应部经 12:63　　4.SVibh Parajika 律藏经分别驱摈 1.4　　5.Mv 律藏大品 5.9.4-10.3　　6.Mv 律藏大品 5.4　　7.Cv 律藏小品 6.5-21　　8.Mv 律藏大品 1.24　　9.Ud 自说经 7.9 ...

    达弥卡法师

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  • 说　法

    此乃为众生利益、众生安乐、哀愍世间、人天之义利、利益、安乐，切勿二人同行。”（《律藏》〈大品〉）佛陀对心解脱慧尚未成熟的罗睺罗，也鼓励他去说法，包括：五蕴、六入处、因缘法。说法可增长解脱慧。之后教诫他...

    明法比丘

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  • 佛说众经不同有四句义

    句可以说明众经不同的原因：　　１、但教菩萨，不化声闻：如《华严经》，佛在华严会上，皆为诸大菩萨说大乘玄妙之法，经五十二位次第直趣佛果。钝根薄福众生，不能接受，故不化声闻，所以华严为根本法轮。　　２、但化声闻，不教菩萨：谓三藏教，佛为钝根众生垂慈方便，遂于一佛乘，分别说三乘，令小根机人共学四谛十二因缘，为枝末法轮，即《四阿含经》。　　３、显教菩萨，密化二乘：即《大品》等经，佛为大根机者说大乘法，但因...

    理 净

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  • 三论宗纲要（1）

    其中以《大品》、《法华》、《维摩》、《金刚》、《仁王》、《弥陀》等经，《大智度论》、《中论》、《百论》、《十二门论》、《成实》等论最为著称。即以此等经论为鸠摩罗什的思想重心。罗什来华之前，我国佛教义理...序疏》云：“什公门徒三千，入室唯八，睿为首领。”毕生弘罗什法门于关中。曾请罗什译出《禅法要经》三卷，日夜修习，遂练五门，善入六静。僧睿善摄威义，弘赞经法，常回此诸业，愿生安养。著有《大品》、《小品》、...

    刘常净

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  • 三论宗

    兼修禅观的僧朗。僧朗有得业弟子僧诠。僧诠门徒数百，上首弟子有法朗、智辩、慧勇、慧布4人，其中最著者为法朗。他在僧诠门下，禀受《华严经》、《大品》（即《摩诃般若经》）、《大智度论》、《中论》、《百论》、《...世人方能探讨而窥其全貌。 此宗所依经典，自罗什、僧肇、僧朗相承以来，就以《大品》、《法华经》、《华严经》为宗依。至法朗又加《涅槃经》。即有4部大经，所以隋唐诸三论师的传记中每每有“四经三论”或“...

    不详

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