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  • 寻 伺

    修习止观,也用于引导跳入涅槃及处在涅槃中(phalasamapatti果定),在《中部》《四十》佛陀说:“诸比丘!如何为圣(ariyo)、无漏(anasavo)、出世间(lokuttaro)、道支(...akusalasavkappo)。属于善寻伺(思惟)的,如中说:“复能心住一境,不退不没,于所闻法,随寻随伺,发生正慧,随起寻伺,即于诸法,一一了知,随知诸法,即解诸义,广为他人分别演说。”《佛说集法门...

    明法比丘

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  • 上座部佛教的某些殊胜特色

    打坐而已。  至于八正道之一的正定,佛陀在许多经典中是以四色定来说明,而且在《中部·四十》中,佛陀也解释正定具有能分辨善恶的正见,且是能制心一处的心理状态。因此,正定因具有正见而称之为「正」,否则...兴趣。  由于前面所说上座部不可更改教法的制度和四大教法,上座部佛教的教法从一开始就以纯正的形式延续至今。  这就是上座部佛教第一项主要的特色,它坚固地奠基于佛陀的教法,一如《般涅盘》所说:“比丘...

    佛使比丘

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