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  • 贪图利养之过患:法王

    贪图利养之过患:法王    《策励增上心经》云:“慈氏,菩萨应观察利养或恭敬是会激发贪心的。会激发瞋心的,是会激发痴心的,是会增长散乱的,是会使一切诸佛隐蔽的,是会斩断种种...原本是净行非常殊胜的一位修行人,很多人自从获得恭敬与利养,在出名之后,渐渐地便生起了贪恋名誉恭敬的妄念。   第八世法王米觉多杰在《根本一千一百教授》中提到,欺骗具有大恩的父母、具有功德的善知识...

    法王

    利养之过患|法王

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/120200325727.html
  • 以身体的根识来做利他的修持

         时间:2007年1月  地点:菩提迦耶 德噶寺  开示:第十七世法王噶玛巴  中文翻译:堪布丹杰  文字录入:木易  编辑校正:噶玛仁真却吉、菩提法灯  来源:【观世音.噶玛巴】编辑...注:本文是尊贵的第十七世法王于菩提迦耶德噶寺接见台湾生命电视台团体时所作之开示   大家阿弥陀佛!首先,我要问候由海涛法师和诸位法师们所带领的这么多人的团体,问候大家。   我们在这个佛陀的...

    法王

    |利他|法王|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/13474726665.html
  • 噶玛巴:多念不动佛心咒回向灾民

    vID=2181 致各位法友:   新春前夕,祖国14个省遭受特大雪灾侵袭,7786万人受灾。本站将此事报告噶举传承之主—尊贵的第十七世... 法王针对不动佛仪轨修持的开示: 有一天法王开示说,现在世界各地的灾难太多、太重而且太快了。在以前古老的年代,杀生用的是人力,数量不会一下子累积很多;但是现在杀生是工业化、企业化的,杀生的...

    十七世法王

    |无常|法王|不动佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/10150020579.html
  • 第十六世法王之圆寂

    步入医院,后面跟着一群穿着褐红色袍的随从藏僧。这就是第十六世法王,他正走向死亡。   在西方社会中提起藏传佛教,多数人都会想到深受爱戴的诺贝尔和平奖得主达赖喇嘛。其实较少为人知的法王在西藏有着更长的转世历史。人们称他为“西藏瑜伽上师之王”。   医院的医生和护士在法王刚来时并不知道他是何许人,然而他将给这些人留下深刻的影响。他在这里虽然只度过了短短的两个半星期,医院中那些对死亡...

    Kym Chaffin 翻译: 微潭

    |法王|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/03374414181.html
  • 手印传承祈请文

    金刚总持帝洛那洛巴  马巴米拉法王冈波巴  偏明三世所知噶玛巴  四大八小授持传承者  则打择派具德竹巴等  得甚深道自在手印  达波噶举无比度生力  为诸恒常皈敬修行者  至诚无谋恭敬祈加持  教言坚持精进大印身  随所显现了达如如性  住于任运不饰胜修中  所修离心至诚祈加持  教言妄念体性即法身  至心启请口传诸上师  持有传承记述祈加持  教言脱离贪欲大印足  于诸饮食财宝无系念  ...

    第三世法王

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344144631.html
  • 青海佑宁寺参访行记(一)

    15到8月初一,举行祈求上师永久住世法会; 每个月还举行一次祈求世界和平大法会。 密宗院里供奉的佛像 法王洞 第三世法王在此地留下的脚印 在仲东巴尊者所著的经书中,记载了上有八宝下有轮王七的地方。第三世法王噶玛巴在安多地区传噶玛噶举教法时,看到如同经书记载的这块地方,预知迦色仁波切会在此地建寺,遂加持此地。 法王并且在此修行多年,修行的...

    宁玛资讯-云水参访

    |佑宁寺|密宗|发王|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1750061205.html
  • 真正的修持

    神祗或者有着切实的物质形态,另一些则更像是一种抽象的能量形式。似乎部分的精神传统都会有它们特别的一套神圣的、可供祷告的仪轨或者经文。藏传佛教中,也有着大量的经文、仪轨,经由诸多崇高的大师一直传承下来,...

    第十七世法王噶玛巴乌金钦列多杰

    |修持|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/183006518.html
  • 法王名称由来

    第五世 法王 噶玛巴 德新谢巴生于公元384年6月18日的黎明时分,据说他一出生时即说 : “顶礼一切诸佛! 我是噶玛巴西,嗡嘛呢贝咩吽”。   藏历木鸡年(公元1405年),永乐皇帝在梦中...佑国演教如来法王西天善自在佛」的尊号。   皇帝和噶玛巴之间的关系非常真挚。由于这样的虔诚心,所以在某日的法会中,永乐皇帝观见噶玛巴无尽的精神象征「黑色金刚宝冠」,此宝冠戴在每一位噶玛巴的头上,是由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19095873781.html
  • 华山版焰口灵音卡带

    华山版焰口灵音卡带  默如  世间六尘,皆可用之而作佛事,尤以音声最能表达心意者,古之印度,以诗歌祭礼献于梵天,今之邦家,以偈呗音乐祈祷神佛,皆类似也。祭典必集合于多人,此举为共同之心声;...有水陆焰口之二。水陆有苏浙两派;焰口有小版,版,半大版之三。纯版独特而姻异其他各丛林者,全国只此一家,金陵华山。  小版版不同点何在,小版唱念,名曰流水腔,有似顺水而向下流之势,铛枪是双版,...

    默如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22062565347.html
  • 法王建普度斋长卷

    法王建普度斋长卷  罗文华  中国藏学  1995年第一期(1995.02)  页89-97  ?1995 中国藏学出版社  北京市  --------------------------------------------------------------------------------  页89  明法王建普度斋长卷  中国藏学1995年第一期(1995.02)  由...

    罗文华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215670888.html