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  • 趣向涅槃的唯一道路

    忏悔致歉。　　有关文字及缮校部分，尚请有缘读者大德，不吝赐教指正。　　蔡清山 2000 / 05 / 25于台北内湖　　问1：《相应部》第47相应第1经、18经、43经……及《长部》第22经《大念处经...相关章节中论述？若是，则《清净道论》的“定学”、“慧学”部分就是《大念处经》精详微细的解说了？但《清净道论》主要是以“坐禅”为主，甚少提到其他威仪（姿势）的禅修方法。然而《大念处经》是行、住、坐、卧四...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333752416.html

  • 帕奥禅师答：如果有人唯欢喜自然、种花、植草，那还要修观照外身吗？

    问：如果有人对世间物欲、情、食、乐等都能淡泊无欲，唯欢喜自然、种花、植草，那还要修观照外身吗？ 帕奥禅师答：欢喜自然、种花、植草也是一种执着。只要你的道智、果智还未在你的意门心路过程中生起，你的烦恼就还会一直潜伏在你的心流中。只要还有潜伏的烦恼存在，一旦遇到恶因缘时，你还是会生起烦恼，就像大龙长老的故事一样。佛陀在《大念处经》的每一节里都教导要观照内在与外在的五蕴。注释里也解释说，单是观照内在...

    帕奥禅师

    帕奥禅师淡泊无欲修关照

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/08370096394.html

  • 四念处的实修与利益

    。 　　四念处的修法，若参照《大念处经》及批注书，可以了解更多的实修细节及要领，而实修中还有一些方法及技巧，为历代原始佛教国家的行者所开发，在台湾倡导四念处禅修，有必要引介南传禅修大师的禅法。 　　四...（或乐），直到那种感受消失或不再干扰，又回到呼吸（或腹部），若有心念（贪.瞋.痴、或无贪.无瞋.无痴等）或法念（思惟的对象，依《大念处经》记载，包括：五盖、五取蕴、六根、七觉支、四圣谛）产生，情况也...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361040489.html

  • 修行念处的成果

    佛陀指导，而在傍晚就证悟阿罗汉果；若是慧根迟钝之人，例如摩诃尸婆尊者，那么就需要超过七年以上的时间才能证悟阿罗汉果。　　注释里说，佛陀开示完《大念处经》之后，有三万名比丘证得阿罗汉果。因此大家应当激起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101749349.html

  • 帕奥禅师答：八圣道分是前行道，不是合行道？

    问：八圣道分是前行道，不是合行道？什么是前行道？为何八圣道分不是合行道？八圣道分不是含出世间法的吗？ 帕奥禅师答：前行道是在圣道还未生起之前的行道，即在道智之前生起的所有观智。八圣道分的确包含了世间及出世间两者，但我想你是误解了我的话，因为我说的是「四念处是前行道」，而非「八圣道分是前行道」。 当《大念处经》中提及四念处为道路时，正见等其他七圣道分也都已包括在内，但这里所指的八圣道分是指世间...

    帕奥禅师

    帕奥禅师八圣道分合行道

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09250595510.html

  • 四念处：抉择法无我的最好方法

    问：“我现在已经出家了，到底该修什么法啊？”佛陀没有让你天天修房子，也没有让你天天化缘，而是说应该以四念处为师。 　　《增一阿含经》、《大念处经》中以大量篇幅阐述了四念处法门，龙猛菩萨在《大智度论》...按《大念处经》、《宝髻经》等大乘经典的观点，一一抉择身体、感受、心为空性，只有了达一切法如虚空，才不会有任何执著。 　　这次寂天菩萨讲的窍诀，跟南传佛教的有点不同。原来我去泰国时，那里有很多四...

    索达吉堪布

    |四念处|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22281833749.html

  • 浅谈正念与四念处

    ―《大念处经》（亦名《四念处》），对四念处的具体内容作了较为系统的分析与阐述，并含有某些个人在修学上的体验与感想，希望能对读者有所启发与帮助。　　正念是八正道的重要一支，是正的前提和基础，是修行解脱的...部经第二十二经――《大念处经》，对此作系统的分析说明。　　《大念处经》，亦名《四念处》，是世尊系统、详细解说四念处的重要经典，在《阿含经》中占有非常突出的地位。　　经文首先对四念处的重要性及什么是四念处...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192650618.html

  • 当代阿罗汉马哈西尊者传记

    啄磨中部和长部里的〈大念处经〉和其注疏，他立志要以亲身体验来证实佛陀对〈大念处经〉的特别教导和格外强调。 　　圆满十六观智　　因为对经教、论藏的透澈了解和实践，梭巴纳比丘深切感念佛陀在〈羯腊摩经〉(Kaysamutti Sutta或称Kalama Sutta) 里的教示：「不但要依法义了解法义，更要亲身体证法义……」，尤其对佛陀在〈大念处经〉里的保证：「如依法勤修四念处者七年…..七个月…..乃至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07452453459.html

  • 江西佛学院2008年招生简章

    、清净道论、二课合解、竹窗随笔、略论、禅堂仪轨、百法明门论、八识规矩颂、教观纲宗、楞严经、金刚经、六祖坛经、遗教三经、大念处经、禅林宝训、语文、英语 、书法、政治等。 　　六、考试与录取 　　...

    佚名

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09334222873.html

  • 佛教的心智修养——内观

    ；而我们所追求的是“修所成智”，即亲证成智。要达到知见的这一层次，我们需要敏感、深邃的洞察力。在《大念处经》中有这样一些表达方式：身随身观、受随受观、心随心观、法随法观。这些用语中的身、受、心、法重复...生起的那一刻如实观察。　　下面让我们一一讨论如何是四念住。　　身随观　　《大念处经》惠赐给了我们了知自身奥秘的几条途径。当然，当今之世，关于身体结构与生理活动的医学知识已十分先进，就连不从医的民众也从...

    赵桐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231239513.html
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