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  • 悲心的所缘与行相

    缘行苦悲”，如此，悲心的所缘就很狭小。 　　此处，缘有情悲是一种遍缘三界苦有情的悲心。这是经由学习苦谛教法发展而来的。因此，中士道修苦成为引发大悲心的重要基础。 　　弥勒菩萨在《大乘庄严经论》中，讲述了十类悲心所缘。 　　一、炽燃众生：“炽燃”指欲火炽燃，即贪著五欲的众生。欲界众生对五欲生起强烈的贪心而无法自主，缘这一类众生，心想：这些众生心无满足，贪欲的烈火在心中炽燃，无法自主，真可哀悯！...

    益西彭措堪布讲授

    |菩提心|悲心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12012120648.html

  • 悲心的所缘与行相,心之力量难思议

    这是经由学习苦谛教法发展而来的。因此，中士道修苦成为引发大悲心的重要基础。　　弥勒菩萨在《大乘庄严经论》中，讲述了十类悲心所缘。　　一、炽燃众生：“炽燃”指欲火炽燃，即贪著五欲的众生。欲界众生对五欲生...悲心的所缘与行相,心之力量难思议　　悲心的所缘与行相,心之力量难思议作者：益西彭措堪布 来源：摘自《菩提道次第广论讲记》 　　悲心的所缘，即具有苦苦、坏苦、行苦的苦恼有情，包括下至地狱、上达有顶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023567512.html

  • 真言行者必具之基本要件

    大悲心的重要，“纵使勤修　　百千劫，若无悲心亦枉然”，而大悲心往往是佛　　菩萨考验行者，最重要的因素了。　　三、亲近 上师　　亲近上师是修行上，重要的一 环，可以让我们学　　到上师完美的人格，可以常听闻...密。”六度波罗密即1、 　　布施、2、 持戒、3、 忍辱、4、精进、5、 禅　　定、6、智慧，前五度为方便，智慧度为究竟。　　二、培养大悲心　　大悲心为菩提心的根本，且为判断佛教与外道的不　　二法门。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300969217.html