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  • 体现无缘大慈、同体大悲——星云大师感动叶小文会长

    　　近日，中国国家宗教事务局长兼中华宗教文化交流协会会长叶小文出席成都两岸灾区学生交流活动时说，“星云大师的话让我感动，他的行动印证了佛家‘无缘大慈、同体大悲’的精神。”参加这趟心灵呵护之旅的台湾“...开幕暨捐赠仪式上说，台湾因有九二一大地震，因此对川震能感同身受，但看到灾区孩童美丽的笑脸，又让人佩服他们的勇气和决心。他希望藉此次“一家亲，手足情”活动，让灾区学生走出阴影。 　　首次参与大陆赈灾的...

    佚名

    |同体大悲|无缘大慈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10495427059.html

  • 大慈片羽

    　　大慈片羽 　　流沙河 　　1、正名　　大慈寺，老成都叫tài（音“太” ）慈寺。大，古音tài。往昔成都尊经书院诵读《大学》，首句“大学之道”读作“tài xué之tǎo”（音“太噱之讨” ）。大，蜀方言土音tǎi。物体甚大，说“好tǎi啊”。发tǎi音之字，查《新华字典》，怪哉，一个也没有。大慈寺误书作太子寺，以为与无相禅师有关系，实属误会。早在无相禅师来华之前，成都人就叫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025768728.html

  • 无缘大慈

    http://www.fjdh.cn/Item/30120.aspx

  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    　　万象大慈法轮林传世宝库史略　　万象大慈法轮林传世宝库史略缘 起 　　在汉族地区，现在有许多信奉佛教的居士，有心想修学密宗。纷纷来信来电求索取万象大慈法轮林的发展历史简介。特别是要求我们把伽央·...，故错漏也在所难免，为此如有读者发现，欢迎指出，以便更正。 　　一九九七年五月于成都 法 缘 　　万象大慈法轮林传世宝库史略 　　万象大慈法轮林（“林”就是寺院之意，以下相同）是一座以弘扬和修持...

    法 缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055248734.html

  • 无缘大慈同体大悲 泉州承天寺情寄灾区捐款

    　　福建省晋江市佛教协会会长，泉州承天寺方丈向愿法师，秉承佛陀无缘大慈、同体大悲之心念。为佛教、为众生之志节。在灾情发生时，法师毅然决定，泉州承天寺捐款现金五万元，晋江庆莲寺捐款现金五万元。

    佚名

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09035920848.html

  • 《大慈弥勒菩萨法集》跋

    《大慈弥勒菩萨法集》跋 慈寂居士 　　昔释迦为利众生，说八万四千法门。其法演说，无一不令吾众止恶向善，截六道之轮回，趋涅槃之大乐。　　诸佛净土，净宗广阐。弥勒净土一法早入中土，受益之者，亦非...之殊胜，结高僧大德之法要，再显净土尊贵。　　在此《大慈弥勒菩萨法集》付梓之日，未学不才，略书数语以做为跋。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二零零六年七月十一日 ...

    慈寂居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104449412.html

  • 徐恒志答：“无缘大慈，同体大悲”怎么讲？

    问：“无缘大慈，同体大悲”怎么讲？　　徐恒志答：诸佛虽予一切众生以欢乐但离一切取舍分别，心无所缘，叫无缘大慈。诸佛如实了知心、佛、众生三无差别，真如法身毕竟平等，因此而起大悲救拔之心，叫同体大悲。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14585911389.html

  • 明代大慈法王释迦也失在北京活动考述

    明代大慈法王释迦也失在北京活动考述　　陈楠　　[北京]中央民族大学学报，2004年第4期　　91-97页　　---------------------------------------------...博士。　　【内容提要】释迦也失是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的高足弟子，明永乐朝受封“西天佛子大国师”，宣德朝晋封“大慈法王”。宣德朝第二次入京时应驻锡什刹海西北的大慈恩寺，期间，参与缘建法海寺及主持...

    陈楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553363040.html

  • 北魏佛教传帖原件《大慈如来告疏》研究

    　　北魏佛教传帖原件《大慈如来告疏》研究 　　王惠民 　　新材料的发现，对学术研究具有重要意义。就佛学研究而言，隋唐以前翻译的佛教经典亡佚甚多，而非佛经系统的佛教文献流传至今的，更为风毛麟角，敦煌遗书的发现，使得佛学研究在本世纪有许多突破性的进展。在疑伪经方面，著名学者汤用彤、矢吹庆辉、望月信亨、牧田谛亮等先生都有许多研究。七十年代末才公布的敦煌遗书《大慈如来告疏》，是现存唯一的一件北魏民间...

    王惠民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07333181693.html

  • 新建六个院落 大慈寺院落群再现庙市繁华

    挂件，平添了一些活泼跳动的元素。　　据了解，一期工程——“大慈记忆”位于大慈寺西南，西临纱帽街，南至西糠市街，包含对广东会馆、欣庐两个保护院落的恢复和6个新建院落的打造，总面积约为24亩，仅土建就将花费...五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈”推算，当为公元3世纪至4世纪之间，据今己有1600多年。　　唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都，随宝暹、道基、志振等法师...

    【佚名】

    |繁华|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09165020434.html
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