-
觉者之相 李再钤 佛教造像虽是佛经抽象内容的具象化,经义的解释和注脚,却是萌发各种佛教艺术创作的泉源,匠师们使释迦的智慧圆满觉性表露在法相庄严的眉宇间;使佛陀祥和、博爱、平等和旷达的气度凝聚在优雅的颜容和印相上;使菩萨大慈大悲的大愿融注在婀娜美好的身姿体态上;使罗汉随缘自在的意念依附在自由不羁的动作上,成为一种可视的心灵净化立体造形,使人生感悟的景象凝固而显现在时空之中。 佛教艺匠以“人”...
李再钤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144070627.html
-
大爱与慈悲 宋祝平 “救人一命,胜造七级浮屠”,这就跟“我不入地狱,谁入地狱”的名句一样,同属佛陀弘扬的普度众生大慈大悲的大爱情怀。 我之所以产生“大爱”的感觉,多半是缘于台湾省花莲县佛教慈济...救人一命,这是不是“大爱”? 2002年5月25日,台湾华航的一个航班在台湾海峡澎湖上空发生空难,225名旅客全部罹难,除了多数为前来大陆旅行的台湾同胞,还有9名大陆同胞。于是,空难后,我们看到了台湾...
宋祝平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331564158.html
-
就是这个道理。所以,此一偈实际上是对四行的总括。 佛法中“安心”的本质是“置心一处”,但大小乘乃至各个宗派所置心(摄心)之处各有不同,大乘壁观所置心的根本处,如上所说,就是菩提心。 第二首是,“明佛心宗,等无差误,行解相应,名之曰祖”。“佛心者大慈悲是”,佛心即是大慈大悲的大菩提心[22]。“理入”之中所说的“深信含生同一真性,客尘障故,令舍伪归真”之心,是此心之初相;称法而行、行无所...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381457163.html
-
当然都是了生死的殊胜法门。但是口里念佛,心里漆黑一团,行为上乱七八糟,那他所念的佛非但不是大慈大悲的大丈夫,而且变成了伤天害理的魑魅魍魉,天下有着伤天害理的魑魅魍魎能够了办生死大事吗?讲到此地,我真...讲,通常仅作寻找救苦解,只能表达菩萨大慈大悲的精神。若就“观世自在”四个字解释起来,意义无穷,更值得我们取法。
观,作四道理中观待道理的观待解。什么叫做观待呢? 《瑜伽师...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20104984371.html
-
大圣说空法,为离诸见故,若复见有空,诸佛所不化。”讲得很清楚,如果真正的空性是单空就不合理。为什么呢?因为大慈大悲的大圣者——佛陀宣说万法皆空的道理,就是为了摧毁所有世间的见,如果认为单空还实有存在,...万法皆空的观点?通达此理有何重大意义?
3.为什么要遮破有边和无边?怎样遮破单空?
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21031395743.html
-
结束!”这种大慈大悲的大爱心使他的癌细胞轮流跑到每一个器官,等到全身都轮遍,全身的器官都有癌细胞后,他就往生了!他以病的因缘来承担众生的苦难,把病当作成长机会的增益,当作是帮助众生的机会,这就是正念。...真理、成长机会的话,多可惜啊!印度人说所有世间的物质都是由地大、水大、火大、风大所构成。“大”是指普通的原则,即是“性”。凡事凡物皆由此四大构成,人亦然。四大和时就健康,四大不和合就生病。比如说正常...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442064753.html
-
高人,他们对人生真谛证悟以后,他们不住涅槃,不舍众生,发挥大慈大悲的大爱同情心,生生世世,度生不疲、不厌……。 上述的人生光明大道,不要以为陈义过高,‘彼既丈夫我亦尔’;‘将相本无种,男儿当自强’。...之间最伟大创造的‘能’; ‘爱’是森罗万象孕、化、生成之‘母’……。 在这时间无限、空间无际的大宇宙里,因‘爱’而有芸芸众生;因‘爱’而美化了人生、美化了世界、美化了宇宙。而人的品质的提升,性灵的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125742877.html