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天龙八部
毛坤居士編著
天龙八部,又叫‘龙神八部’、‘八部众’,是佛教八大护法神,数量很多。具体如下:
一、天众。‘天’就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧,如杭洲的灵隐寺、北京大慧寺、大同华严寺、普陀山慧济寺等。
二、龙众。佛经上说,有无数龙王,专管兴云降雨。这与中国的龙王传说十分相似。
三、夜叉。
四、乾闼婆。是香神...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571775822.html
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明经道埸、即薰修道埸之列。而千手观音及眷属,在四川石窟、敦煌绢画与佛寺皆有,排列方式多种多样。北京明代大慧寺殿堂中,廿八部众的塑造极为出色,而且与诸天的关系更为相贴近。如鬼子母、帝释与四天王等,但现存廿...三尊之绣像,可知从北朝至唐一直有绣佛作品出现。唐梵伽达摩译出《千手经》后,此经像才流行。关于千手观音的由来,有观音菩萨发大誓愿讫即得千手;化现千手千眼降魔、其千手眼可出千佛及千转轮王之说。后世则结合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一般诸天排列有礼佛之队列,还有金光明道场,即熏修道场之列。而千手观音及眷属,在四川石窟、敦煌绢画与佛寺皆有,排列方式多种多样。北京明代大慧寺殿堂中,二十八部众的塑造极为出色,而且与诸天的关系更为相贴近...使天下流布吗?敦煌藏经洞中也偶有北魏剌绣佛画出现,俄国所藏有观音三尊之绣像,可知从北朝至唐一直有绣佛作品出现。唐机伽达摩译出《千手经》后,此经像才流行。关于千手观音的由来,有观音菩萨发大誓愿讫即得千手...
张总
|五明研究|
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。小塔坚牢,修净若拭,提督五台山番汉僧象罗藏丹巴塔也。”周肇祥所记此三塔,在五塔寺西墙外仅数十米处,塔久已无存。还记述民国时期五塔寺内住有喇嘛。在五塔寺的北部、西北二里左右的大慧寺(亦称大佛寺),魏公村的李东阳墓,王崇简、王熙墓,翁仲石兽状况。王熙在顺治帝逝世前,跪录遗诏,深得帝王信任。父子二人为明清之际的重要历史人物。这些景物除大慧寺和五塔寺,其他均已踪迹皆无。 按《日下旧闻考》记载,白石桥...
包世轩
|佛学论文|因明|五明|
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前往北京,实地考察智化寺、广济寺、妙应寺、护国寺、大慧寺、法源寺、报国寺、天宁寺、真觉寺、万寿寺、慈寿寺、大觉寺等佛寺,也获得不少有价值的碑记等资料”(第790~791页)。另外,日本和我国台湾学者对...成果。因此,作者搜集资料比较完备,其用心和勤奋也令人惊叹。 广泛搜罗资料是基础,翔实的考订更见功力。如,作者通过史料考订,对潭柘寺、大觉寺的起源,提出了更加令人信服的结论。又如,作者通过私人关系进入...
张德信
|佛学论文|因明|五明|
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并“还多次前往北京,实地考察智化寺、广济寺、妙应寺、护国寺、大慧寺、法源寺、报国寺、天宁寺、真觉寺、万寿寺、慈寿寺、大觉寺等佛寺,也获得不少有价值的碑记等资料”(第790~791页)。另外,日本和我国...相关研究成果。因此,作者搜集资料比较完备,其用心和勤奋也令人惊叹。 广泛搜罗资料是基础,翔实的考订更见功力。如,作者通过史料考订,对潭柘寺、大觉寺的起源,提出了更加令人信服的结论。又如,作者通过...
张德信
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如下:一、天众。‘天’就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧,如杭洲的灵隐寺、北京大慧寺、大同华严寺、普陀山慧济寺等。二、龙众。佛经上说...南方增长天王;身为绿色,一手持伞、一手持银鼠的是北方多闻天王。
韦驮,也是佛教传说中的护法神。在我国汉族地区佛寺中,常被塑在天王殿弥勒佛之后,面对释迦牟尼像,其形象为身穿古代武士服,手持金刚杵。据《大...
佚名
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一、天众。"天"就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、
韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧,如杭洲的灵隐寺、
北京大慧寺、大同华严寺、普陀...弥勒佛之后,面对释迦牟尼像,其形象为身穿古代武士服,手持金刚杵。据《大 慈恩寺三藏法师传》载,唐代高僧道宣梦见一神,自称:"弟子是韦将军,诸天 之子,主领鬼神。如来欲入涅盘,教弟子守护赡部(...
毛坤
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庙宇内,除西南城庙宇业经奏请修理……今臣等率员查得西北城庙宇七百七十座内,殿宇墙垣佛像尚属整齐,毋庸修理者六百六十四座,……查得药王庙、大慧寺等庙宇四十二座今拟粘补修理。”12乾隆二十一年(1755)“...的政策,这在历史上都已是定论。然而大多数史书都认为“康熙、乾隆等帝并不信佛,而是以佛的化身来维护自己的统治”1,“清朝皇帝主要重视佛教中的一个派别黄教,是为了团结蒙藏贵族”2。笔者认为作为统治者的清代...
吴兆波
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