-
小大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微 陈健民上师著 编者按:本文录自陈健民上师著《曲肱斋文二集》,对佛教小、大、密三乘的各别优特点作了详细的剖析比较,有许多独特见解,可供读者研究和参考。 ...大手印修空之作风,有教授,有传承,有灌顶,亦有次第,分四阶段以修习之。与双身法配合,则使身体化光。 4、大圆满不立四瑜伽,极其顿超,但重在本来清净见。与脱噶配合,亦能使身体化成虹光。 5、禅宗重在...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253351460.html
-
曲肱齐文二集》里面的两篇:〈小、大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微〉及〈莲师大圆满教授勾提〉。但是真正大圆满不是在文字里面的,所以我要来讲这个题目也没有先找这些出来温习,然后把内容说给你们听。靠背诵...什么是修、什么是行、什么是果?见到就是修到,就是行到,就是果到。严格讲,就是没话可说。所以提出“大圆满见”的题目时,就表示尚未了解大圆满。大圆满和禅宗一样,都是要去请教师傅的。问师傅是不是这样,是不是...
林钰堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21403864544.html
-
大手印、大圆满等。王弘愿弟子冯达庵撰〈禅宗明心见性与密宗即身成佛〉,谓禅、密二宗皆一乘顿教,皆以明心见性为旨,其所异在透重关后,禅宗修般若三昧而下化众生,密宗依般若三昧而上求佛果。‘密宗原资禅宗而向上...完全符合。诺那、贡噶门下人,率皆融通禅、净、密,陈健民所著书中多比较禅、净、密,谓小乘四谛、大乘六度、大手印、大圆满、禅宗五家皆共说空,而以‘最初开悟已属证量’的禅宗为最高。又说大圆满本来清净见,须在证...
陈兵、邓子美 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342264226.html