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  • 讲经说法—华严寺将举办《菩萨行愿品》讲座

      自2008年4月27日起, 陕西省西安市长安区华严寺每周日举办《菩萨行愿品》讲座,华严寺住持宽昌法师主讲。   《菩萨行愿品》全名《大方广华严经思议解脱境界行愿品》,体现了菩萨以十大行愿为纲的修行法门,是修行菩萨道中一个非常有效的法门。

    佚名

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13482822882.html
  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    (41)  TK60 观弥勒菩萨上生兜率天经(49)  TK61 大方广华严经思议解脱境界行愿品(55)  TK63A 大方广华严经思议解脱境界行愿品残页(66)  TK63B 金刚经残片(66)  TK63AV 大方广华严经思议解脱境界行愿品残页(66)  TK64 大方广华严经思议解脱境界行愿品(67)  TK64V 金刚经残片等(77)  TK65 ...

    宗 舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544041831.html
  • 人类殊胜,人身难得

      《大方广华严经思议解脱境界行愿品》《四十华严》卷十二   汝等于是广植德本,布恩施惠,勿犯道禁,忍辱精进,一心智慧,转相教化,为德立善,正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。...》   尔时释提桓因白佛言:“我今当以何食饭如来乎?为用人间之食,为用自然无食?”世尊告曰:“可用人间之食用饭如来,所以然者,我身生于人间,长于人间,于人间得。”   《增一阿含经》卷二八《聽法品》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372345050.html
  • 隋唐时期极盛 佛教经典:《大方广华严经

    大方广华严经思议解脱境界行愿品》。此外,传译该经中某一品或一部分的亦不少。从东汉支娄迦谶译此经别行本《兜沙经》(《如来名号品》)开始,至唐时止,据法藏《华严经传记》所载,这类别行译本有35...的教义,强调解脱的关键是在心(阿赖耶识)上用功,指出依十地而辗转增胜的愿行,最终能境界即清净法界。所提出的十方成佛和成佛必须经过种种十法阶次等思想,对大乘佛教理论的发展有很大影响。  此经在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105668925.html
  • 今日(农历二月二十一)恭逢普菩萨圣诞!

    1271.html 大方广华严经思议解脱境界行愿品 唐罽宾国三藏般若奉诏译(0293)   (启经香赞):炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身   南无...如来真实义。  南无大行普菩萨摩诃萨(三称)  大方广华严经思议解脱境界行愿品   唐罽jì宾国三藏般若奉诏译   尔时普菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。...

    佚名

    |菩萨|圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1836253372.html
  • 敦煌莫高窟第76窟《八塔变》与西夏八塔变分析

    基本相同,中央降魔大塔为象征卢舍那法身的宋、辽、金样式莲花帐顶,顶上同样是涅槃变。此窟藏汉密杂陈的布局说明西夏人对藏密汉密的态度,同时表明西夏八塔变源流。   西夏文汉文刻本《大方广华严经思议解脱境界行愿品》卷末题记有云:“(太后)散施八塔成道像净除业障功德共七万七千二百七十六帧。”此经为罗皇后为悼念仁宗(1139-1193)去世三周年而施,当为1196年。散施的“八塔成道像”疑为雕版...

    谢继胜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592493.html
  • 西夏佛教新探

    28行,汉文发愿文5面26行;同年皇后罗氏还印施《大方广华严经思议解脱境界行愿品》有题记2行;同年皇后罗氏还印施《金刚般若波罗密经》有题记2行;桓宗天庆元年(公元1194年)皇太后罗氏印施番...公元1196年)皇太后罗氏又于“大祥之辰”,发愿印施《大方广华严经思议解脱境界行愿品》,许愿在3年之中,作大法会烧结坛等3355次,大会斋18次,开读经文:藏经328藏、大藏经247藏、诸般...

    史金波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542541818.html
  • 中国古代佛教版画叙要(1)

    菩萨上生兜率天经》;同年西夏刻印汉文《金刚般若波罗蜜经》;同年西夏刻印汉文《大方广华严经思议解脱境界行愿品》;西夏桓宗天庆二年(公元1195年)西夏刻印汉文《说转女身经》、天庆三年(公元1196年)西夏刻印汉文《大方广华严经思议解脱境界行愿品》;西夏襄宗皇建元年(公元1210年)西夏刻印汉文《无量寿王经·般若波罗蜜多心经合刊》等。先後经历了六十四年。其中大多数佛教版画与西夏...

    李之檀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492561376.html
  • 2月16日(农历十二月二十九日)恭逢华严菩萨圣诞

    实叉难陀译〗   三、唐贞元中般若的译本,也题名《大方广华严经》,四十卷,它的全名是《大方广华严经思议解脱境界行愿品》,简称为《行愿品》,或称为《四十华严》。  大方广华严经(40卷...地狱的苦,生兜率天,乃至令证得十地等广大无尽的功德(《如来随好光明功德品》第三十五)。菩萨又向大众演说解脱众生结缚,瞋心能障百万法门,应当勤修十法,具十清净,十广大智,得十种普,住十胜妙心,...

    【佚名】

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1033108008.html
  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(1)

    艺祖、神宗冀齐登于觉道;崇考、皇妣祈早往于净方。」【注五0】  (7) 天庆二年(1195)罗太后印施汉文《大方广华严经思议解脱境界行愿品》发愿文,文曰:「今皇太后罗氏,恸先帝(即仁宗)之...说转女身经》发愿文,虽然该发愿文并未全部发表,不过罗太后印施的《说转女身经》和《大方广华严经思议解脱境界行愿品》的年款月日均同,愿文内容也十分近似,应也在记述冀求仁孝速证圣果,早升净方。...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203770819.html
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