-
中国禅宗史上的比丘尼风范 大智 内容提要:本文就比丘尼在中国禅宗方面的成就,体现出不同的风格魅力、智慧形象,说明比丘尼在中国禅宗史上占有 一席之地,证明女性的才华、悟性、智慧、悲愿等宗老教潜能。她们的道德风范,人格魅力,将激励着现代比丘尼及佛教女性庄敬自强,励力进德,为新世纪的人类社会文明进步奉献力量。 关 键 词:禅宗 比丘尼 作者简介:释大智 湖南省佛教协会副会长 前言 中国...
大智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262751569.html
-
发挥比丘尼在新世纪的弘化作用 (1997年10月27日) 中国代表团 大智的补充发言 尊敬的大会主席、各位长老大德、各位朋友: 在即将进入二十一世纪新的历史时期,中日韩三国佛教徒欢聚一堂,共同探讨如何“让佛陀的教诲传遍世界”,具有非常重大的意义。这两天会场内外,充满着热情、友好、合作、向上的气氛,使人感到我们的佛教有着十分光明的前景。本人作为一名中国年轻的比丘尼,很高兴能借此殊胜因缘...
大智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263451589.html
-
大智法师住持湖南万福寺全面修复竣工
万福寺系明朝古刹复兴,位于湖南省祁东县城鼎山南麓。占地面积三十余亩。寺院清净庄严,环境优雅,交通便捷,已批准为湖南省重点寺院。
现任住持大智...佛像,金碧辉煌,庄严肃穆,堪称佛教圣地。
万福寺为佛教十方尼众道场,其修学宗旨“以般若为导,以三学为行,以净土为归”。本道场在大智法师住持下,建立如法和合的比丘尼僧团,晨钟暮鼓,诵经念佛,学戒研教,...
清净行居士
|湖南万福寺大智法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/23150820066.html
-
净业礼忏仪序 大智律师元照 元照自下坛来。便知学律。但禀性庸薄。为行不肖。后遇天台神悟法师苦口提诲。始知改迹。遂乃深求祖教。博究佛乘。而于佛祖微言。薄有所领。窃自思曰。初心晚学。宁无夙善。但不遇良导。作恶无耻。虚丧一生。受苦长劫。于是发大誓愿。常生娑婆五浊恶世。通达佛理。作大导师。提诱群生。令入佛道。复见高僧传。慧布法师云。方土虽净。非吾所愿。若使十二劫莲华中受乐。何如三涂极苦处救...
大智律师元照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15123756010.html
-
大智度论答记 柳絮 一三一 五根所依意根,必与“受乙俱;若喜,若祟,若舍。 一三二 十智中有法眼慧眼,如实智中唯有佛眼。十智入如实智中,失本名字,唯有一实智。譬如十方诸流水,皆入大海,舍本名字,但名大海· 一三三 自行苦行,遇于余人,成佛道时,诃是苦行道,人皆信受。 一三四 佛独知求生心中分别有九十八使、一百九十六缠,除佛无有知者。 一三五 譬如虚空无所有,而一切物皆依以...
柳絮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21334164184.html
-
大智度论札记 柳 絮 一 譬如“车”,辕、辐、轴、辋等和合故有,无别车也。“人”亦如是,五泉和合故有,无别人也。 二 佛弟子等须知无我,随俗法说“我”,非实我也。世界法中说我,非第一义。以是故,诸法空、无我、而说我,无咎。 三 佛法中“信力”为初,信力能入;非布施持戒等能初入佛法。 四 五根无觉知,五识不能分别。先五识识五尘,然后意识识;意识不能识现在五尘,唯识过去未来五尘。...
柳 絮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21334064183.html
-
一百卷。印度·龙树造,后秦·鸠摩罗什译。详称《摩诃般若波罗蜜经释论》,又称《摩诃般若释论》、《大慧度经集要》、《大智度经论》,简称《智度论》、《大论》、《智论》、《释论》。收在《大正藏》第二十五册。...与现行本相较,则知现行本中有不少脱误之处。注释书有慧影《大智度论疏》二十四卷、僧侃《大智度论疏》十四卷、昙影《大智度论疏》十五卷、慧远《大智度论抄》二十卷、僧肇《大智度论抄》八卷等。 自1975年以后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542847187.html
-
二十九菩萨住处品、大日经卷一具缘品、卷二普通真言藏品、卷四密印品、大智度论卷一、卷一○○、大日经疏卷五](参阅‘文殊信仰’1425)
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15473257734.html
-
《大智论钞》序 慧远大师 夫宗极无为以设位,而圣人成其能。昏明代谢以开运,而盛衰合其变。是故知险易相推,理有行藏。屈伸相感,数有往复。由之以观,虽冥枢潜应,圆景无穷,不能均四象之推移,一其会通。况时命纷谬,世道交沦,而不深根固蒂,宁极以待哉?若达开塞之有运,时来非由遇,则正觉之道,不虚凝于物表,弘教之情,亦渐可识矣。 有大乘高士,厥号龙树,生于天竺,出自梵种。积诚曩代,契心在兹。接九百之运...
慧远大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09013474400.html
-
《大智度论提要》序言 作者:妙湛法师
有“千部论主”之称的龙树菩萨,是世界佛教史上一位划时代的人物。他的思想和著述,在不同的历史时期,被分别翻译和介绍到世界各地,从而形成了大乘佛教的...应运而生。从现有的资料来看,归于龙树名下的汉译著作有二十部,吕温先生通过考证后,认为真实可靠的有十七部。而现已收入《大正藏》的汉译龙树作品则有十八部,它们是:
(1)《大智度论》百卷,鸠摩罗什译,...
妙湛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003283752.html