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  • 沈阳大法寺5月14日将隆重举行开工奠基典礼法会

    佛教在线5月11日讯　据沈阳大法寺消息，沈阳大法寺谨定于2006年5月14日（农历四月十七目）星期日上午九时隆重举行开工奠基典礼法会。 沈阳大法寺重建大法寺缘起 辽宁省沈阳市大法寺又名八王寺，位于沈阳市大东区小北街三段五号（今大东广场西侧），始建于1415年（旺永乐十三年），1638年努尔哈赤第八子英王阿济格来到大法寺，见到当时的大法寺已破旧不堪，发心重修庙宇，塑佛金身。当时住寺僧人十分...

    佛教在线

    |大法寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0953354041.html

  • 沈阳大法寺的民俗与传说

    　　沈阳大法寺的民俗与传说 　　有近600年历史的沈阳大法寺(俗称八王寺)重修竣工,本月14日起正式对外开放。连日来,许多性急的市民到这里探索流传甚广的民间传说,寻找自己儿时的记忆。 　　重修大法寺 　　在沈阳,提起八王寺可谓家喻户晓、妇孺皆知。沈阳市佛教协会副会长兼秘书长释思忍有些无奈地说:八王寺的正式名称是大法寺,但社会上一直叫它八王寺。正式名字没人叫的在沈阳还有一个实胜寺,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335796368.html

  • 沈阳大法寺隆重举行佛像开光暨照元法师升座法会

    照元法师讲话 诸山长老 海会云集 2009年5月14日（农历四月二十目）上午九时，辽宁省沈阳市大法寺隆重举行诸佛菩萨妙相开光暨照元法师荣膺方丈庆典法会。中国佛教协会副会长、北京市佛教协会会长传印长老等诸山长老及四方信众近千人参加了庆典。 大法寺又名八王寺，位于沈阳市大东区小北街三段五号（今大东广场西侧），始建于1415年（旺永乐十三年）。近年来，经辽宁省宗教事务局批准恢复为佛教

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/05443281280.html

  • 590岁八王寺拆迁重建 恢复原来“大法寺”名称

    。中间是万佛法殿，一万座释迦牟尼佛将在此殿内，旁边是配殿。工程投入资金1千多万元，完全由佛教协会自己筹集。 　　新八王寺将于2008年正式竣工，并且恢复原来“大法寺”名称。八王寺的历史将被刻在寺前的碑上。 　　相关链接 　　八王寺原名大法寺，位于大东区边墙路112号。创建于1415年（明永乐十三年），1638年（清崇德三年）重修。因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇，大法寺...

    孙振丽

    |八王寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1234471806.html

  • 辽宁沈阳八王寺将重开山门 免费向大众开放

    重修后的八王寺 万佛宝殿 　　2009年5月14日，辽宁省沈阳市八王寺（原名大法寺）经过3年时间的重修重建，将重新打开山门，免费对外开放。当日还将举行万佛宝殿11103尊金佛的开光仪式。 　　...重建后的大法寺向东移动了80米，占地面积8808平方米，朝向也由原来的坐北朝南改为坐西朝东。八王寺住持定空法师告诉记者，新八王寺之所以改成坐西朝东，主要是考虑到距离居民楼较近，为不挡周围居民楼，所以才...

    佚名

    |八王寺|免费|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/20033535667.html

  • 590岁八王寺拆了

    8600多平方米。”　　据了解，明年初开始建新的八王寺，预计2008年会整体竣工并投入使用，建设款约需1000万，均由佛教协会自筹。建成后的八王寺会用原名大法寺，但为了铭记历史，会在大法寺门前立个石碑...　　八王寺名称的由来　　八王寺原名叫作大法寺，建于1415年，距今有590年的历史。　　1638年，努尔哈赤的第八个儿子英王阿济格来过大法寺，看到庙宇有些破旧，便对庙宇进行了维修，当时庙里的僧人非常...

    晨报

    |八王寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0830081783.html

  • 沈阳八王寺重建昨添第一砖 新的庙宇不再是文物

    　　新闻链接 八王寺名称的由来 　　八王寺原名叫作大法寺，建于1415年。 　　1638年，努尔哈赤的第八个儿子英王阿济格来过大法寺，看到庙宇有些破旧，便对庙宇进行了维修。之后有人管这里叫八王祠，后来老沈阳提起八王寺尽人皆知，大法寺的名称反而被人淡忘了。该寺在清乾隆时代和张作霖时期，曾经修缮过。 ( 辽沈晚报 叶枫)...

    佚名

    |八王寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0907294085.html

  • 大连永清寺举办四面文殊菩萨开光法会

    宗教事务局朴秀艳处长代表各级领导做了热情洋溢的致词，河南大法寺少林功夫武僧团为参加庆典的各位嘉宾表演了精彩的少林功夫。 来自大连、旅顺、开发区、金州、瓦房店、普兰店、庄河等地的四方信众万余人参加了庆典...诸山长老 庆典现场 2009年5月22日（农历四月二十八），辽宁省大连市开发区永清寺隆重举办了四面文殊菩萨开光庆典暨第三届太山庙会。辽宁省佛教协会会长、沈阳慈恩寺方丈照元长老，辽宁省佛教协会副会...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/20512981030.html

  • “茶禅一体”的文化境界

    主要埋头于茶文化的研究。回国时带回许多经书与茶种，曾著《吃茶养生记》一书，将饮茶与修禅结合起来，在饮茶中体味清虚淡远的禅意，此书后来成为日本茶道的经典论著。　　京都紫野大法寺一休和尚高徒村田珠光根据...最早依靠乞讨和施主布施，一部分来自政府部门直接供养。魏晋南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的流民，一变而为游僧。乃至禅宗四祖道信时，实行“作”“坐”并重，这是佛教史上...

    赵长华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401340806.html

  • 论佛教文化对我国茶叶发展的作用（下）

    益寿延年，此书后来成为日本茶道的理论依据。13　　京都紫野大法寺一休和尚的高徒村田珠光根据荣西的“吃茶养生”的观点，在一休师父和赵州禅师“吃茶去”思想的启迪下，创立了日本草庵茶道。到村田第三代弟子千...地点就设在顾渚的“上吉祥院”内。上吉祥院，南朝陈时原建于武康，贞元时为把贡焙附在一个大的寺庙，特把吉祥寺从武康迁建顾渚。６我国的寺院不仅需要茶叶，而且也生产茶叶、研究和宣传茶叶。我国的茶圣陆羽从小就是由...

    沈佐民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22341565847.html
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