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光辉，而受到人们的崇敬和怀念。车马村的仁康古屋始建于是16世纪中叶，至今有四百多年。它的著名不仅因为降生过达赖喇嘛，而且在四百多年中，仁康古屋先后降生过十三位德高望重的大活佛，其中著名的有七位，因而，现在能在仁康家的门上看见七个檀香木所做的木球，其实这木球为密宗本尊之器的“杵”，表示吉祥而胜于一切魔障的象征。这些著名的大活佛为：第七世达赖喇嘛、蒙古最大的国师第三世哲布尊丹巴、洛桑丹比尼玛、昌都强...
佚名
|朝圣|大活佛|雪域圣地|仁康古屋|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16424736426.html
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格鲁派的两大活佛传承体系
活佛转世，在理论上，为佛教的三身说所支持。佛教三身说就是指佛有三身，一为报身，报身时隐时现；二为法身，法身从来不显；三为化身，化身随机显现。活佛就是佛的化身。佛教...活佛。他们分别是西藏蒙古的宗教领袖。西藏可以任藏王的四大林呼图克图诸如策墨林活佛、功德林活佛、热振活佛、德穆活佛佛位也非常崇高，在达赖年幼或圆寂时，只有他们才有资格担任藏王或摄政。那些大寺庙的住持，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115880916.html
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学习了十年，受到了良好的基础教育。
大师16岁时进藏，为求名师几乎走遍了前后藏各教派诸大寺院，拜仁达瓦等名师30多人。24岁时在那唐寺参加了因明、大小乘阿毗达摩、律学等四论答辩，获得了四明博士学位。此后大师又游学萨迦、桑普、泽当等寺参加般若学和其他大论的答辩，以超人的智慧和辩才博得了学界的称赞。
大师在三十岁前学完了显宗经典名著大论。31岁时写出了旷世之作《般若金珠论》。此后又用十多年...
多识
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172181353.html
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“佛法教义主张慈悲为怀，打砸抢烧这样的暴力活动是不允许的。”云南省迪庆藏族自治州松赞林寺大活佛崩主接受新华社记者采访时说，他对近期部分藏区发生的打砸抢烧事件感到痛心，呼吁广大僧侣爱国爱教，潜心修行，自觉维护民族团结和社会稳定。
松赞林寺是云南省最大的藏传佛教寺院，也是康巴地区十三座大寺院之一，目前在寺院学习、生活的僧侣有８００多人。崩主活佛的藏传佛教修行造诣颇深，在云南藏区信教群众中...
佚名
|教义|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07441323283.html
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金瓶掣签制度的确立 用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童，是清王朝 乾隆五十七年(1792年)正式设立的制度。 元明以来，西藏事务俱是由西藏宗教上层和信奉藏传佛教的蒙古王公以 及西藏的大贵族操持。皇帝对西藏重大事务时尔也派钦差进藏督办。清朝时 期，中央政府加强了对西藏的直接控制。康熙、雍正、乾隆皇帝考虑到对边 远蒙古部族的约束，都对西藏达赖和班禅两大活佛体系采取优抚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501246581.html
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金瓶掣签制度的由来 用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童，是清王朝乾隆五十七年（１７９２年）正式设立的制度。 元明以来，西藏事务俱是由西藏宗教上层和信奉藏传佛教的蒙古王公以及西藏的大贵族操持。皇帝对西藏重大事务时尔也派钦差进藏督办。清朝时期，中央政府加强了对西藏的直接控制。康熙、雍正、乾隆皇帝考虑到对边远蒙古部族的约束，都对西藏达赖和班禅两大活佛体系采取优抚政策。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585147718.html
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“珍藏于雍和宫的金瓶历经200多年，仍然光灿夺目。它代表着活佛转世金瓶掣签制度，是藏传佛教大活佛转世必须经过当时中央政府批准的历史见证。”雍和宫文物专家、北京雍和宫管理处研究室主任李立祥接受采访...密不可分。西藏大昭寺的金瓶经掣签认定了多位达赖、班禅等大活佛。雍和宫的金瓶曾对青海、甘肃等地的十几位大活佛转世灵童掣签认定。作为乾隆末年以后认定达赖、班禅等大活佛的法定程序，200多年来，金瓶掣签制度...
佚名
|转世|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07383222491.html
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2850克。
当年，清乾隆皇帝亲自主持设计，同时制作了两件金瓶，一件颁给了西藏大昭寺，一件颁给了北京雍和宫。
1793年，清朝创立了金瓶掣签制度，颁发两金瓶，一个用于达赖、班禅等藏区大活佛转世灵童的认定，置于拉萨大昭寺，一个用于确认蒙古各部大活佛转世灵童的认定，置于北京雍和宫。凡在理藩院注册的藏传佛教蒙、藏大活佛，均须将寻得的若干“灵童”的名字写于象牙签上，置金瓶中，由理藩院尚书在雍和宫或...
佚名
|金瓶|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/05291022819.html
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“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，赐金册金印。1713年，康熙皇帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，赐金册金印，清朝中央政府正式确认了达赖活佛系统和班禅活佛系统的名号及其地位。由于中央政府的支持，格鲁派大活佛拥有西藏政教大权，因此，特权阶层争夺其转世灵童寻访认定大权的斗争不断发生，贿赂、结党营私、弄虚作假等现象愈演愈烈，一度造成大活佛亲族姻娅、递相传袭、总出一家的结果，也严重影响...
【佚名】
|定制|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09074119587.html
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活佛、土登管家活佛、扎西老活佛、康定南无寺达吉大活佛等；藏传佛教宁玛派嘎陀寺住持活佛江央法王、中巴大活佛、扎加仁波切（主持今年宁玛嘎陀和平祈福法会）、益西彭错大堪布等，昌台大草原亚青乌金禅林阿秋法王仁波切、曲扎活佛，白玉则热寺土松仁波切老活佛，玉科寺（供塔寺住持）吉美丹增活佛，藏传佛教萨迦派更庆寺色郎大堪布、宗萨寺白马挡曲老堪布、科罗多寺沙扎活佛、八邦寺亲自则个活佛等以及其他各派寺院高僧，道坚法师...
重庆华岩寺
|藏汉佛教文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/16013311436.html