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  • 时轮金刚大灌顶内容简介

    佛之名，得时轮之法，灌顶受戒，是万劫难逢的无上幸运，人人应感到荣幸。二、时轮法的传承源流 人天导师我佛释迦牟尼，始发大心，中间经过三个无量劫世的修积善德和智慧因缘，在色界无上天证得四身五智...时轮灌顶，返藏途中于1936年在拉卜楞寺举行隆重的时轮大灌顶法会，当时年仅10岁的贡唐大师，在首席弟子的行列接受了灌顶，时轮化身班禅大师亲手将时轮法王的佛冠戴在了贡唐大师的头上。 时轮续部学说...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 李炳南答：临终时，神识不清，只能任其堕落吗？

    李炳南答： 　　明知是有障碍的地方，就应该早想办法摆脱。如果自己念佛功夫深，已经能够来去自由，很有把握，也无所畏惧了。密宗有大灌顶光明咒砂的办法，但无缘的人，也不会遇到别人来布施。

    李炳南

    临终

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  • 香巴拉愿文谛句任成

    如愿得成就，善妙祥海普十方。 此《香巴拉愿文——谛句任成》，藏历十七胜生水猴年八月于甘孜圣教法轮洲寺行时轮大灌顶时，依弘扬文殊怙主圣教无与伦比的甘孜殊胜化身噶藏丹巴嘉措为首之全寺僧众及阿喔宁色...香巴拉愿文谛句任成 宗峰译 最胜不动大乐意，无怯那达自音语，万千相好威赫身，吉祥时轮我虔礼。乐土祥瑞陈如海，齐汇为一绚妙严。谓最胜土香巴拉，化现具种威轮王。金刚座上安莲足，四部神兵如飚风...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304044050.html

  • 贡唐仓活佛的第十次时轮灌顶大法会

    　　贡唐仓活佛的第十次时轮灌顶大法会 　　1994年7月,拉卜楞寺香烟缭绕,法号声声。美丽的甘南草原绿草如茵,鲜花似锦,牛羊肥壮,奶茶飘香,六世贡唐仓活佛的第十次时轮金刚大灌顶法会,正在甘南州...灯光一片,有如满天星斗落草原。白天商贾云集,商品琳琅满目,各服务设施、摊点达360多处,回返往复的大小车辆万台,整个时轮金刚大灌顶法会场地约10多公顷,象这样大规模的宗教活动,无论在西藏还是在其他藏区,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 噶举派的法要

    笃哈藏》、《六法幻身》、《六法梦境修》、《迁识》。香巴噶举亦系语旨传承，故其续经与玛巴噶举均相同。其教授类则有《幻身大灌顶》、《空行五教》、《大手印盒》、《尼古六法》、《幻身道》、《不死幻轮》、《四过》、《转为道用》、《六臂大黑天》、《胜乐五尊》、《亥母秘修》、《观世音》、《摧破金刚》、《金刚手》、《不动尊》、《三身自现》等等灌顶教敕。 以上所举续部及其解释经续要义和实修尚多，不胜枚举，上面仅谈其...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 问：金刚上师的解释如何?

    认为金刚上师乃师师相承中的大日如来之代表，故凡遇传受密法，必经金刚上师之灌顶，修持密法之仪轨亦须先请金刚上师加持之。又因密教强调心法相传，故密法之传授，必须由上师与弟子秘密授受。依密乘之规定，堪任轨范师（阿阇黎）之上师须具备下列条件： (一)须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。 (二)从金刚佛至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满无缺，不可间断。 (三)须受本尊大灌顶（阿阇黎灌顶...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09383277391.html

  • 药师经轨

    　　药师经轨 　　何子培 　　《药师经》翻译最早者，为《佛说灌顶拔除过罪生死经》，即《大灌顶神咒经》卷十二，东晋帛尸梨密译。次为《琉璃光经》一卷，刘宋慧简译。三为《佛说药师如来本愿经》一卷，隋达磨笈多译。四为《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，唐玄奘译。五《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷，唐义净译。以上称为《药师经》五译。此中前四译，单述药师如来之事，故云《药师经》。第五译于上卷述六佛之事，下...

    何子培

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 第七世贡唐仓活佛坐床大典即将举行

    尼玛莅临塔尔寺，嘉木样师徒四月二十五日于甘加赛钦滩设灶郊迎，六月十五日，班禅大师在拉卜楞寺赐传时轮大灌顶。 火牛年(1937年)，在贡唐拉章为嘉木样赴藏深造设宴饯行，呈送曼荼罗等礼品、程仪，并亲自...报告。护持查里寺华丹玛桑林多年。夏，回故乡辖美，认定洪拉大师的转世。 火狗年(1946年)，六月十五日起，应青海河南蒙旗卡松僧俗共请，在泽曲噶玛滩首次传授时轮大灌顶，僧俗万人参加法会。秋，在查里寺始建...

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    |贡唐仓活佛|嘉木样活佛|拉卜楞寺|

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  • 南诏观音佛王信仰的确立及其影响（1）

    引申，可以略而不论的话，对《白古通记》成书后被极力渲染的赞陀崛多则需作如下说明：　　首先，正如下文要指出的一样，赞陀崛多并未翻译《大灌顶仪》。　　其次，有关赞陀崛多的记载从少到多。尽管张胜温绘《梵像卷...山上，留著内道场供养顶礼”，云南省图书馆藏明代复抄南诏大理国写本《大金刚灌顶道场仪》卷十有“内道场中用灌顶佛一帧”的文字，说明南诏不仅仿唐赐紫，还仿唐建立内道场，设置内供奉僧。由于会昌四年(844)...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 文殊大圆满愿词·明空金刚之本色

    　　十方四世善逝佛子等 智慧身相不二住持尊 　　文殊童子平等自性中 于无作义惟愿任运成 　　于初怙主具德上师尊 视作等性法身极虔敬 　　义传理趣加持入心中 愿得觉性妙力大灌顶 　　从本安住不...迷乱道 随何宣说终落分别网 　　不从教出自所觉悟者 甚深窍诀于心愿修行 　　执持之心迷以自性体 作何所缘亦非真如心 　　不由心生自然智慧身 惟愿成就了义大觉尊 　　诸法悉于明空觉性界 转成等性惟...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021654372.html
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