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李炳南答： 从前法明和尚向大珠和尚也提出了这个问题，大师回答：‘阿弥陀姓憍尸迦，父亲名叫月上，母亲名叫殊胜妙颜，出自陀罗尼集。’还有《鼓音王经》说：‘很久很久以前，有一个国家叫做妙喜，国王叫做憍尸迦，祖父叫做清泰国王，父亲叫做月上转轮王，母亲叫做殊胜妙颜王后，生下三个儿子，大儿子叫做月明，二儿子叫做憍尸迦，三儿子叫做帝众。’这一段记载很详细，可...
李炳南
净土|阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13294719103.html
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不见佛。’再看大珠和尚说：‘其心(佛)不青、不黄、不赤、不白、不长、不短、不去不来、非垢非净、不生不灭，湛然常寂，此是本心(佛)之形相。’
他听了以后，没说什么...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/22361920545.html
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;再看大珠和尚说：“其心(佛)不青、不黄、不赤、不白、不长、不短、不去不来、非垢非净、不生不灭，湛然常寂，此是本心(佛)之形相。”
他听了以后，没说什么，可是头依然在横摇著。...
知义法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20550582881.html
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《顿悟入道要门论》浅释 前 言 佛法修持中，有一个重要的部分是明理，明理明得越透彻，障碍就越少，开悟就快，所以我把禅宗大珠和尚的《顿悟入道要门论》加以浅释附录在本书之末。也许有人会问：禅定并非...的共识，大德先贤的论著，都以破执为根本。大珠和尚的这本书，通篇皆为破执，附录此书，是有利于修定的读者明至理破执着的。大珠禅师在《顿悟入道要门论》中开宗明义即提出了这样的观点：修顿悟法门即可得解脱，修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014762084.html
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十三卷已毕。已上九十六人石头下法孙，次辩江西下。] 六祖能大师下出让和尚。[四十一代。]让和尚下出马祖。[四十二代。]马祖下出大珠和尚、百丈政、杉和尚、茗溪和尚、石巩和尚、紫玉和尚、南源和尚、百丈和尚...耽源和尚。[已上二人四十二代。]石头下出天皇和尚、尸利和尚、丹霞和尚、招提和尚、药山和尚。[第四卷已毕。]大颠和尚、长髭和尚。[已上七人四十三代。]天皇下出龙潭和尚，丹霞下出翠微和尚，药山下出云岩和尚、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330144390.html
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有所求，有所得”的心态。《心经》云：“无智亦无得，以无所得故……得阿耨多罗三藐三菩提”、《般若经》云：“如我法一切处一切时种不可得”又《大珠和尚顿悟入道要门论》云：“顿者顿除妄念，悟者悟无所得”巳经...六尘所牵绑；而在修道位上力做功夫的修行者又往往被法束缚得无法转身，然而要想回归到本元自心上更须于此做个百分之百的超越。这儿说个“超越”可能会令大家感到有些抽象，其实这个超越是观念上的一个大转变。在我们...
法溪行彻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401445494.html
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依附。时号大珠和尚者。因马祖示出也。 师谓曰：“禅客我不会禅。并无一法可示于人。故不劳汝久立且自歇去。”时学侣渐多日夜叩激。事不得已。随答其辩无碍。广语出别卷。 时有法师数人来谒曰：“拟伸一问... 越州大珠慧海禅师者。建州人也。姓朱氏。依越州大云寺道智和尚受业。初至江西参马祖。祖问曰：“従何处来。”曰：“越州大云寺来。”祖曰：“来此拟须何事。”曰：“来求佛法。”祖曰：“自家宝藏不顾。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07155850138.html
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应以无住心研学下列著作：《圆觉经》、《楞严经》、《宗范》、《碧岩录》、《中峰广录》、《宗镜录》、《六祖坛经》、《大珠和尚语录》、《传心法要》、《禅关策进》、《指月录》、《五灯会元》等。在学习时，重点放...超脱的空灵无执之知，与天马行空、独往独来的无系之行，是进入禅悟必备的两大因素。因为禅是佛陀无上的心印大法——佛教的根本精髓，所以不可能以其泛泛的知行与深厚的情见所囿蔽的心境而悟入。由于存在着“知先行后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191639222.html
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作礼而去。 又华严座主，问大珠和尚曰：“禅师何故不许青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若？” 珠曰：“法身无象，应翠竹以成形；般若无知，对黄花而虚相。非彼黄花翠竹而有般若法身。故经云：‘佛真法身犹如...“无心自成佛，成佛亦无心。” 曰：“佛有大不可思议，为能度众生，若无心，阿谁度众生？” 师曰：“无心是真度生，若见有生可度者，即是有心宛然生灭。” 曰：“今既无心，能仁出世，说许多教迹，岂可虚言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362165961.html
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珠和尚。 第一段介绍大珠和尚悟道经过及撰写此书缘由以及马祖的评价。 越州，今绍兴。建州，今福建建瓯市。 马祖，唐代四川什邡人(709－788)，法号道一，谥号大寂禅师。开始从资中处寂禅师出家学禅...三种展转含摄而无穷也。 大珠禅师说，于无生体中，具恒沙妙用，随事应现，悉皆具足，于本体中亦无损减，就叫无尽。也就是尽无尽法门。 第二层讲不生不灭。不善者是染漏心，善法是无染漏心，无染无漏，就是不善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014862085.html