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  • “知错”与“改过”的重要性

    ”方是“学佛”“实修实证”的层次，行者不可不知。亦即光信佛、拜佛是不能解脱轮回的，唯有依照佛陀所开示的教法，“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”去力行，方为真佛子呢！否则表面道理一大篇，而所作所为都是贪、...

    佚名

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0811101668.html

  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考（2）

    077 《大篇》，页316。 078 《石史》，册1，页641-b。 25 页 079 大宝元年（550 A.D.）的〈梁简文帝造千佛愿文颂记〉： 盖闻九土区分。四民殊俗。昏波易染。慧业难基。故法身寂 境。有照斯感。涤无明于欲海。度苍生于宝船。（《大篇》 ，页166。） 兴和四年（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432045893.html

  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    之类。普同真□。”(《大篇》，页234。)　　永安二年(529) 的〈北魏韩德丑零慎造弥勒像记〉云“上为皇帝陛下。国土人民。合生之类。……。”(《东志》，期432，页10-a。)　　大统九年(543) ...543) 的〈北魏六乡秀老率诸邑义五百余人造伽蓝记〉。(《大篇》，页262。)　　(注 32) 《大篇》，页289。　　(注 33) 武定六年(548)的〈东魏佛弟子邑主造像记〉云：　　圣迹启元。学道求真...

    林保尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547398.html

  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考（3）

    ├──┼────┼──┼───────────┼───┼──┤ │ 3 │晋荀勖造│大始│晋大始二年五月十五日。│《大篇│ │ │ │像记 │二年│ ... │ │ │ ├──┼────┼──┼───────────┼───┼──┤ │ 4 │晋简文帝│建兴│晋建兴元年癸酉之岁。 │《大篇│ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432145894.html

  • 宣化上人开示： 出家是最彻底的布施

    容易的事，并不是说剃除了须发，穿上袍，搭件袈裟，说几句机锋话，满口佛呀、法呀的，说大篇好听的道理，坐在那儿闭眼参禅。这只可算为穿佛的衣，吃佛的饭，表演一个出家人的样子。如果能言行一致，苦口婆心，慈悲平等... 菩萨中的大菩萨，他拥有最富丽堂皇的陈设，美轮美奂的住宅，以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资，倘若有人向他乞求，菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门，对于家庭的一切他都没有执着心。他的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/16100087558.html

  • 行走的曼陀罗花

    就惊喜，就更加地不敢声张。 我曾经在《历史上的今天》查过自己的生日。那一天，没有任何值得记录的人或事。别的日子，或前或后，都满满当当一大篇。而这一日，却出奇地空白。后来在一个杂志上看到，这一天，西方人...地、方法和用量都出了问题的，忧患自会涌现。 然后看到另一个说法—— 佛经里常有曼陀罗花出现。她也称作曼殊沙华，一般是佛在讲法前，天雨繁花。那就是曼陀罗。曼陀罗花白色而有妙香，花大，见之者能适意，故也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/19422688290.html

  • 出家是最彻底的布施－宣化上人开示

    机会。 　　出家是件不容易的事，并不是说剃除了须发，穿上袍，搭件袈裟，说几句机锋话，满口佛呀、法呀的，说大篇好听的道理，坐在那儿闭眼参禅。这只可算为穿佛的衣，吃佛的饭，表演一个出家人的样子。如果能言行... 　　菩萨中的大菩萨，他拥有最富丽堂皇的陈设，美轮美奂的住宅，以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资，倘若有人向他乞求，菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门，对于家庭的一切他都没有执着心...

    宣化上人开示

    |出家|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/17520990886.html

  • 净土教理成立史的研究与香川孝雄

    分为两大篇十三章。第一篇是对《无量寿经的研究》，香川用七章的篇幅分别从七个方面对《无量寿经》进行研究。　　第一章是《无量寿经》诸本的汉译考；这一章对《大阿弥陀经》、《平等觉经》、《无量寿经》、《无量寿...生于1930年（昭和5年）出身于大阪，佛教大学佛学部毕业，1955年大谷大学大学院佛教学硕士课程毕业， 1991年获得文学博士学位，1974年始任佛教大学文学部教授。大学毕业后他一直从事印度佛教文献学...

    刘建英

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 柳侯寺

    ，这位长沙籍官员写了洋洋洒洒一大篇碑文，说他从柳宗元身上看到了学识文章、自然游观与政事的统一。“夫文章政事，不判两途。侯固以文章而能政事者，而又以游观为为政之具，俾乱虑滞志，无所容入，然后理达而事成，...形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义。如今柑香亭畔还有一石碑，为光绪十八年间柳州府事蒋兆奎立，这位长沙籍官员写了洋洋洒洒一大篇碑文，说他从柳宗元身上看到了学识文章、自然游观与...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592081.html

  • 佛法与科学之比较（二）

    因为我实在没有工夫。但是你特特为为写了这么一大篇送给我看，我不答复，怕你失望，所以略写几句。　　你写了十二个字的题目，但是我看你只做了后面四个字。那前面八个字你并没做。你写底一大篇都是我看得眼睛里老茧...敢再夸赞自己那养尊处优吃不起苦算是好习惯，反正看不起那蔬食饮水的颜渊们。　　至于科学对于哲学问题的谬误，我前几篇文字上已经反覆申论过了。所以现在用不著再转录一遍了。你那一大篇上对于我的理论只写了‘...

    王季同

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324940235.html
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