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喜欢抓捕鸟雀，并能用牙活生生地撕断其尚在扑动的翅膀，吸吮其温暖的血。那么，可以断定大自然赋予了人吃肉的本能。相反，一串甘美的葡萄却能让人流口水。人在肚子不饿时也会相吃水果，因为人确实觉得它好吃。”
科学家和博物学家林内（V. Linne）曾说：“将人体里里外外的生理构造与其它动物的比较一下就知道，水果和多汁水的蔬菜才是大自然赐予人类的食物。”
总之，科学家们对于生理学，解剖学和动物行为等...
佚名
|水果|果和|和多|多汁|汁水|水的|的蔬|蔬菜|菜才|才是|是大|大自|自然|然赐|赐予|予人|人类|类的|的食|食物|物|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2001081036.html
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青春永驻，他身心变化时刻刹那不停，我们最熟知的身心尚且如此，更何况大自宇宙小至微尘呢！ 了解有而不实在、有而恒改变的“空”，做人可以比较放得下，不那么执著，在变异世间不那么惊怖，也能进一步生起勇气，...“般若波罗蜜多心经”简称心经，短短两百余字，是六百卷大般若经的精华心要，故称心经。心经劈头第一句，气势磅、辞义精邃，译者历代高僧第一人玄奘法师的手笔，确是长夜慧炬，带引蹇滞困顿众生走过黑暗的幽谷。“...
刘晓梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431640994.html
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趋于平静……许多的感觉、念头和意象生起了，但它们只是来自于心海的波浪罢了，没有一个是由心外而来的……让它同其本然，反而会很快地平息下来。这时的心就叫做“大自在心”。 一切顺其自然，不要去惊动打扰它。让所有的影像、念头和感觉自然生起，自然消失，不被其牵动，不给予回馈、评断．，也不执著或与它们认同。融入“大自在心”之中，像显微镜般，仔细观察每一丝微细，心波的起伏来去。这种态度可以很快地得到心的宁静和...
Joseph Goldstein著 林武瑞 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383353060.html
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以六根不妄惺惺寂寂之静境，即为明心见性之究竟，而动能不被情事所转缚，便毕大自在之功。若仅如是，则诠世出世法之禅学，沦同哲学之理念，圆证宇宙生命理体之佛德，等于玄学之空谈矣！学佛重在实证，方不为口头禅自... 三、山穷水尽疑无路─无色诸夫，沉空滞寂，枯木和尚，得少为足，其用功错执处又何在？ 四、空有如如又一村─明眼菩萨，至此心色一如之大自在理体，但欲究竟圆成佛德，因地果地又以何因缘为用功方便？
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204750831.html
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饿了想到午斋，忽然想到洞山良价禅师的愚痴斋。好开心！
真歇禅师示众文
真歇了禅师示众云。悟得纸衣下事。只解恁么去。明得一色边事。未会先师意。自余则隐峰倒卓。灌溪步归。无业问随后之人。大颠说... 其实这里所列的几位祖师仅是无数禅河里惊世骇俗的祖师们里的几个例子，祖师们得大自在后，随随便便转个身，去哪里自在得很。异类中行的有，为请法再来的有，为完夙愿而来的有，如此等等举不胜举。他们的特点都是...
明一法师
|心得|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15080419011.html
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连枝带叶，左手托盈血天灵盖法器嗄巴拉。威立于坛城东方莲瓣之上。「莲师药师佛」主药师种姓，可令一切烦恼、病痛净除，属息灾法门。 莲师十三法──南方：莲师财神佛 身黄色，穿白、蓝、红三法衣，又称「上师大自...莲师十三法 佛曰：戒是正顺解脱之本，因依此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。 描述：莲师１３法唐卡 主尊为莲花生大士，并且周围有13位站立的莲师，即所谓的莲师十三法，在修法上，有特别的意义。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251951432.html
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论著：＜益西喇嘛＞即上师智慧，著名的大圆满禅修指导手册，还有补充续等．二：密法仪轨类：１，男性持明尊：Ａ；寂静部：外修－－上师瑜珈内修－－持明总集密修－－大悲痛苦自解脱极密修－－上师明点印Ｂ；愤怒部（...十七大续经，它们的浓缩就是七大宝藏：即法界宝藏，句义宝藏，胜乘宝藏，宗派宝藏，如意宝藏，诀窍宝藏，实相宝藏等．七宝藏再浓缩为三大休息的实践法：即虚幻休息，禅定休息和心性休息三休息再浓缩为三大自解脱：即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010583766.html
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即逃归如是七返。尔时不动明王白言：“世尊此有情，
何故犯三世诸佛三昧耶法，当以何事治之。”佛言：“即当彼命也。”
时不动明王即持以左足踏其顶半月中，右足踏其妃首半月上。尔时大自... 是诸佛之尊也。”
〈所以然者，大自在王三千世界之主，即是众生自心所谓无始无明
住地，于诸惑中而得自在，唯除大菩提心无能伏者。断其命已，即是于
寂然。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034248409.html
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实大自误。变幻是幻术，有类于术。非有 所凭藉不能施也。神通则不然。
《宝藏论》云，就「通」之来源、功力高低，有五种：
一曰妖通，如狐狸老变、木石精灵依附之类。
二曰报通，如鬼神逆知，... 六神通简说 六神通者，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通是也。
以下先简略介绍，『神通』的意义。依《华严大疏三》，『通』之定义：
“作用自在无碍，谓之通。佛、菩萨、外道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242651316.html
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自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。 历史上的居士 青莲居士——李 白（唐代大诗人）； 香山居士——白居易（唐代大诗人）； 耐辱居士——司空图...疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生，所以用居士一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。 可见，...
希热多吉居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15064055799.html