-
——唐写本《大般若波罗蜜多经》的第363卷,它的年龄足有1000多岁。
《大般若波罗蜜多经》系佛教般若部类经典汇编,原经为唐玄奘大师从西域取回中国,并奉诏翻译校订,为大乘佛教的理论基础和主要经典。此件为第363卷,唐写本,卷轴装(一件)。卷轴长为924cm,宽为23.8cm。出于对古籍的保护考虑,工作人员没有让记者看《大般若波罗蜜多经》的真本,而是影印的仿本。在卷轴的题记上记述了此经为杨守敬从日本...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15380985509.html
-
一、假名缘起法 一、诸所有法无非假名。 “尔时佛告天帝释言:憍尸迦!色乃至识但是假名。……尔时善现语帝释言:憍尸迦!如是如是,如佛所说:诸所有法无非假名。”(《大般若波罗蜜多经》)[1]“是一切法但有假名、但有假相而无真实,圣者于中亦不住著但假名相。”(《大般若波罗蜜多经》)[2] 五蕴就是凡夫所见闻觉知的缘起法,说五蕴只是假名,就是说,凡夫所见闻觉知的缘起法都只不过是些假安立的名言而已...
吕新国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074005.html
-
波罗蜜经』卷一(大正八·五三七下)。 『佛母出生三法藏般若波罗蜜多经』卷一五(大正八·六三八中)。『摩诃般若波罗蜜经』卷一六(大正八·三三五中)。如『大般若波罗蜜多经』(五分)卷五六一(大正七·八九八下)。 『大般若波罗蜜多经』(二分)卷四四九(大正七·二六九上)。 『摩诃般若波罗蜜经』卷一七(大正八·三四四上)。 「大品本」、「放光本」,都没有这一段。这可能是「上品般若」(初分)所说,而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375440618.html
-
一定是梵本传写的错失,是不足为据的。至于「第三分」所说的「无空等」,那是十八空以外的,「有性空」、「无性空」、「自性空」、「他性空」的略举。 『大般若波罗蜜多经』的「初分」(「上本般若」),对原有...一九九中、二0三上)。又卷九(大正八·二0四下)。 『放光般若波罗蜜经』卷一(大正八·五下)。 『大般若波罗蜜多经』(「第二分」) 卷四五九 (大正七·三二0中──下)。『放光般若波罗蜜经』卷一五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414840885.html
-
以三种梵本相互参校,全力投入,至公元663年十月二十三日全部译完,全名为《大般若波罗蜜多经》,共计600卷。 《大般若波罗蜜多经》,是对释迦牟尼佛16次说法之结集的完整系统的翻译,卷帙浩瀚,文义广奥...就会出现消极避世的思想认识,这显然不是般若学说的目的所在,也违背了佛教大乘济世度人的精神。实际上,在《大般若波罗蜜多经》中,已经破除了般若作为一种知识体系的存在,即对“般若”也不能执着,因为,般若只能...
王宝坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375664404.html
-
大般若波罗蜜多经』 「第四分」 十八卷 唐玄奘译 6.『大般若波罗蜜多经』 「第五分」 十卷 唐玄奘译 7.『佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经』 二十五卷 宋施护译 「下品」类七部中,1.『道行...译本」。 4.『摩诃般若波罗蜜经』,或作『小品般若波罗蜜经』,十卷,是姚秦弘始十年(西元四0八),鸠摩罗什Kuma^raji^va所译的,今简称为「秦译本」。 5.『大般若波罗蜜多经』「第四分」(从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375240615.html
-
论《般若经》的“假名”概念──以《大般若波罗蜜多经.第四会》〈妙行品〉与《第二会》〈善现品〉的对比作为考察的基础 严玮泓 国立台湾大学哲学研究所博士生 提要 本文旨在以《大般若波罗蜜多经.第四会》(《小品般若经》)〈妙行品〉与《大般若波罗蜜多经.第二会》(《大品般若经》)〈善现品〉作为对比的基础探析《般若经》的“假名”概念,试图从对比中理出两个《般若经》文本对于“假名”的界定是否有所...
严玮泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181669020.html
-
中的文句是一致的,如『大般若波罗蜜多经』(初分)卷四(大正五·一七中──下)说: 「舍利子!菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,应如是观:实有菩萨。不见有菩萨,不见菩萨名;不见般若波罗蜜多,不见般若波罗蜜...:第六地菩萨,应圆满六波罗蜜多,波罗蜜多pa^ramita^是「到彼岸的意思。「上品般若」说到这里,接着又说到「五种所知海岸」,如『大般若波罗蜜多经』(「初分」)卷五四(大正五·三0六中)说: 「住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375340617.html
-
念身非常、念死等)之中任何一法,至无为处,便成神通,乃至涅?[7];佛又说学道者若能舍欲、乐二事,眼生、智生,意得休息,得诸神通,直至涅?[8]。大乘经典如《大般若波罗蜜多经》中,佛说菩萨摩诃萨修行...一一识别其根性,也不能施用与之相应的方法随宜度化。所以《大般若波罗蜜多经》说:
如鸟无翼不能自在飞翔虚空,远有所至,诸菩萨摩诃萨亦复如是,若无神通波罗蜜多,不能自在宣说正法,与诸有情作利乐事。...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480577114.html
-
《大般若经》全称《大般若波罗蜜多经》,共600卷,唐玄奘译。是宣传大乘般若思想的印度佛教典籍汇编。它共包括大小16部经典,称十六会。从产生的先后次序看,在这十六会中。第二会(《二万五千颂般若》)...小品般若》,它相当于《大般若经》的第四会。其后又译出《光赞般若》,《放光般若》、《摩河般若》、《金刚般若》等十余部,但始终未能把全部般若经搜罗齐全。玄奘赴印度求法,寻访到《大般若经》的三个梵文手抄本。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593242162.html