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  • 六祖的问题

      六祖的问题   公元661年的时候,广东番禺一个姓卢的农村青年,有一天在集市上卖柴,有买柴的让他送柴到客店去。小卢如说而行,却在他刚要出客店时,猛然间听得客店中传出朗朗的读书声,...黄梅求学去了——这一年,他刚好二十四岁,正是年富力强、风华正茂之际。时光荏苒,百年之后,历经中唐德宗(钦定六祖)、宪宗(赐谥鉴)连续不断地“立法”,并不惜隆重推出的他,赫然便成为了万众敬仰、众口相传...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411786609.html
  • 人生五问题

    人生五问题  2007年12月讲于南京大学历史系  济 群  在这个世间,每个人都会面临这样那样的问题。事实上,人生就是一个不断制造问题和解决问题的过程。一个问题解决了,新的问题又接踵而至,循环往复,不曾少息。  现实问题,只要努力多半不难解决。但继续对人生做深层思考,触及心灵深处,必然会碰到生命存在的共同问题——何为幸福?我说谁?生从何来,死往何去?何为命运?活着为什么?等等。这些也是人类...

    济 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021467485.html
  • 密宗行者应该懂得的几个问题

    密宗行者应该懂得的几个问题   (一)守住身口意三密)  密宗的习练离不开上师,离开上师则一事无成。因此,密宗修持者是无法自学的。上师所传的真言、气脉明点、观想都是不可思议,无法讨论的,先要全盘...。如果修持者一方面坚持修持,去除业障积聚资粮,另一方面又不行善和不戒恶,那是无法取得修持效果的。要断恶修善。对修诸善行应唯恐不及,断诸恶业惟恐不尽。   (三)苦修实修坚持不懈   圆满的就是靠修持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502866811.html
  • 密宗行者需要懂得的几个问题

    密宗行者需要懂得的几个问题  ------乌金多吉  佛法是真理之法,光明之法。是实实在在的。作为佛法的修持者,一定要脚踏实地,一步一步的走,作为密宗行者,对于以下十一个问题需要一步一步的搞清楚...具善巧,能说能行,六度、四摄齐修者,可为皈依之相。最胜密法说:“灌顶传承不断桥者即传承次第未中断,护戒清净,三门妄念少,慈悲心重者,可依。”又,“有最胜密乘修持,己证空性,己见本尊慈悲方便,或不为...

    乌金多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181959601.html
  • 李炳南答:脾气难改,不能忍辱,能够往生吗?

    问: 贪嗔痴三毒,只能戒贪痴,唯有脾气难改,不能忍辱,能够往生吗? 李炳南答:   是否能够往生,前面已经说了很多理由了。只有时时练习忍耐,临终才不会遇到恶缘。嗔心不改,有时就会出问题。例如王某一生修行,临终的时候,旁边的人用拂赶蝇子,误打到他的面上,就生嗔心,因此堕落为蛇身,应该引为借鉴。

    李炳南

    往生|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/15224518623.html
  • 马来西亚文冬佛教会筹集1200令吉捐助癌症村民

      2008年4月11日,马来西亚文冬佛教会妇女组同仁和热心佛友慷慨解囊,联合捐出1200令吉给马来西亚力巴士新村患上鼻癌的村民梁林,以减轻他的医药负担。   梁林是一名司机,负责运输工作。他在2003年发现自己患有鼻癌,由于没有出现问题,就一直没有去医治。自2007年后病情恶化,在医生劝告下接受长期的电疗。梁林妻子为了照顾家庭及3名孩子,不能出外工作,原本不富裕的家庭因为梁林的病情陷入经济...

    佚名

    |捐助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09050123224.html
  • 问:学习佛法能解决什么问题

    学习佛法能解决人生的问题。这问题包括自己获利和一切众生世界获利,即自利、利他两种。从利益的性质分,又可以分为眼前利益和长远利益两种。 遍知一切的佛陀认为,人生的祸患、苦难的根源是愚笨无知和由此而产生的错误的思想、行为。因此,消除祸患、苦难,创造幸福、快乐的唯一妙法就是驱除愚钝的智慧,由此而产生正确的思想行为。 在寂天《菩萨行论》中说:“众生都不愿吃苦,但却恰恰寻苦吃,愿得利乐...

    佚名

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/22593131729.html
  • “慈辉佛教文化论坛”第十六讲预告:杨曾文教授讲座

      据佛学研究网报道:应《中国禅学》主编、佛学研究网主编、陕西师范大学佛教研究所所长吴言生教授之邀,中国社会科学院荣誉学部委员、中国佛教文化研究所所长、著名佛学研究家杨曾文教授,将于2006年10月19日蒞临陕西师范大学,于19:00 - 21:30,在长安校区12楼201教室,作《从佛教的民族化看中国禅宗的特色和迅速兴起》学术讲座。在师期间,杨教授还将为研究生作“日本佛教史上的十问题”的...

    【佚名】

    |论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0645016097.html
  • 问:八关斋戒中“过午不食”的原因是什么?

    八关斋戒是在家居士体验出家生活的一种戒律。和在家戒相比,出家戒主要有两条比较特别,分别关于饮食和男女。关于男女问题,五戒的要求是不邪淫,而出家戒的要求是不淫欲;关于饮食问题,出家戒有“过午不食”一条,为五戒所无。八戒是为培植解脱之因而施设,故这两条与出家戒同。 “饮食男女,人之欲存焉。”食和色,是凡夫最容易产生执著的两问题,也是导致生死...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/Item/78088.aspx
  • 中华宗教文化交流协会举办讲座 杨曾文教授应邀主讲

    2009年7月3日下午,中华宗教文化交流协会举办《日本佛教史上的十问题》讲座,中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文教授应邀主讲。 讲座围绕抄写和流通汉文佛教经典、佛教在社会思想文化领域的至高地位、天台宗与密教的密切结合、净土真宗的“信心为本”和“恶人正机”、日莲宗的以《法华经》题为核心的教义体系、日本曹洞宗道元的“修证一如”论、僧兵和“一揆”、佛教的“准国教”地位的确立、日本...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08593486052.html