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  • 天下无事庸人自扰

    http://www.fjdh.cn/Item/34793.aspx
  • 济群法师答:出家后是不是就没有烦恼了?

    济群法师答:如果没有烦恼就成佛了。但对于世间的人来说每个人的生活方式和修养不同烦恼自然也就不同。俗话说天下无事庸人自扰烦恼是哪里来的?是自己找来的。一个人超然物外的人烦恼自然会少很多而我们要求得越多烦恼相应也就越多。我们想要结婚成家殊不知结婚成家就是烦恼的开始而生儿育女更是牵挂的开始;我们想要事业有成可是事业做得越大我们就会陷得

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061177722.html
  • 惟心

      惟心 梁启超   经典雅谈   天下无一非可乐、可忧、可惊、可喜者;实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。乐、忧、惊、喜全在人心所谓天下无事庸人自扰。  ...全在人心所谓天下无事庸人自扰。境则一也而我忽然而乐忽然而忧无端而惊无端而喜果胡为者?如蝇见纸窗而竞钻如猫捕树影而跳掷如犬闻风声而狂吠扰扰焉送一生于惊喜忧乐中果胡为者?若是...

    梁启超

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145490496.html
  • 敲最后一声铜锣的人

    可口的柠檬汁。生命不是用来寻找答案也不是用来解决问题的它是用来愉快的过生活希望各位在繁忙余-快乐过生活。   西藏有句谚语;“能解决的事不必去担心;不能解决的事担心也没用。”   这句话值得我们细细咀嚼所谓天下无事庸人自扰。把握当下才是最重要的。 ...

    慕莲

    |命运|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16232126135.html
  • 梁启超佛学散文《唯心》

    乞儿获百金于路则挟持以骄人自富豪家视何有焉?飞弹掠面而过常人变色自百战老将视何有焉?“一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧”自有道士视何有焉?天下无一非可乐、可忧、可惊、可喜者实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。乐、忧、惊、喜全在人心所谓“天下无事庸人自扰境则一也。而我忽然而乐忽然而忧无端而惊无端而喜果胡为者?如蝇见纸窗而竞钻如猫捕树影而跳掷如犬...

    梁启超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423353289.html
  • 劫后重生

    人间的痛苦除了自然界的灾难之外还有很多烦恼都是来自每一个人心中之一念无明。六祖惠能在《六祖坛经》里说:「本来无一物何处惹尘埃」中国古语亦云:「天下无事庸人自扰一切烦恼痛苦皆是来自我们的...天灾人祸的人他们都有着共同的感受即一致庆幸自己的生命是来不易。当亲身经历到周遭的亲人和邻居竟然会在一时之间永远离别人世再亦不能与他们共聚时这些幸存者对生命会更加珍惜和爱护他们会认真的对待...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594478979.html
  • 寻找上师·无言为师

    。   经历过天堂地狱的迷思冥想之后天下无事庸人自扰!”的经典名句就会自动贴在额头上。   “无言”的状态有好几个阶段就像练功有好几重是一样的道理。自己走到了第几重...16. 无言为师   我无言才听得到上师的心语当心语也静止浩荡滔滔亦悄然无声地随风消逝“觉知”正进入排演。   《金刚经》中释迦牟尼佛说:“……如来所说法皆不可取不可...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290843853.html
  • 佛教与人生观

    事实上对世界能否达成正确的认识直接关系到我们的幸福。因为人生的许多烦恼和痛苦都是由错误的世界观造成的正如我们平时所说的那样:天下无事庸人自扰。所以说对世界的观察和认识是正确或是错误...流水一样处于不断的迁流延续中从过去延续到现在又从现在延续到未来所以时间的存在形式为三世:即过去世、现在世、未来世。而"界"则是对于方位的界定属于空间的范畴。佛教对于宇宙的空间有六方和十方说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152950090.html
  • 人从爱欲生忧怖

    众生惹来这么多的麻烦?真是“天下无事庸人自扰!”可叹的是:世间尽多是庸人凡夫俗子能做到不自扰者几希?学佛是对人生世间的觉醒出世的声闻道与菩萨道固然立志要做圣人以证得...等当好制心……制心一处无事不办。”我们从这一简单的开示中当可获得修持要领把握如何从诸恶莫作的戒行中禁制情欲远离尘念达到三业清净断欲去爱目的。约八...

    超定法师

    戒淫|爱欲|情爱|恐惧|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081641621.html
  • 二十世纪的文明与禅学

    过去、现在与未来凡一切心皆不可得!如果两腿结跏趺坐闭目垂帘欲留心常住强而行岂非“天下无事庸人自扰”!!   能够体味禅的基本修养则生存这个物质文明鼎盛而精神苦闷的二十世纪里庶几乎...“禅”吗?(“馋”的谐音。)这不是笑话。饮食、男女大欲存焉这里面大有学问。为什么我们要吃饭?为什么要做人?为什么要活下去?人生有一连串为什么的问题。譬如:诸位为什么要念书?为什么学理工?理工...

    [台湾]南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032042411.html
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