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http://www.fjdh.cn/Item/34793.aspx
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济群法师答:如果没有烦恼就成佛了。但对于世间的人来说,每个人的生活方式和修养不同,烦恼自然也就不同。俗话说,“天下本无事,庸人自扰之”,烦恼是哪里来的?是自己找来的。一个人超然物外的人,烦恼自然会少很多,而我们要求得越多,烦恼相应也就越多。我们想要结婚成家,殊不知,结婚成家就是烦恼的开始,而生儿育女更是牵挂的开始;我们想要事业有成,可是,事业做得越大,我们就会陷得
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061177722.html
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惟心 梁启超
经典雅谈
天下之境,无一非可乐、可忧、可惊、可喜者;实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。乐之、忧之、惊之、喜之,全在人心,所谓天下本无事,庸人自扰之。
...之,全在人心,所谓天下本无事,庸人自扰之。境则一也,而我忽然而乐,忽然而忧,无端而惊,无端而喜,果胡为者?如蝇见纸窗而竞钻,如猫捕树影而跳掷,如犬闻风声而狂吠,扰扰焉送一生于惊喜忧乐中,果胡为者?若是...
梁启超
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145490496.html
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可口的柠檬汁。生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快的过生活,希望各位在繁忙之余-快乐过生活。
西藏有句谚语;“能解决的事,不必去担心;不能解决的事,担心也没用。”
这句话值得我们细细咀嚼,所谓天下本无事,庸人自扰之。把握当下才是最重要的。
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慕莲
|命运|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16232126135.html
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乞儿获百金于路,则挟持以骄人,自富豪家视之何有焉?飞弹掠面而过,常人变色,自百战老将视之何有焉?“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧”,自有道之士视之何有焉?天下之境,无一非可乐、可忧、可惊、可喜者,实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。乐之、忧之、惊之、喜之,全在人心,所谓“天下本无事,庸人自扰之”,境则一也。而我忽然而乐,忽然而忧,无端而惊,无端而喜,果胡为者?如蝇见纸窗而竞钻,如猫捕树影而跳掷,如犬...
梁启超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423353289.html
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人间的痛苦除了自然界的灾难之外,还有很多烦恼都是来自每一个人心中之一念无明。六祖惠能在《六祖坛经》里说:「本来无一物,何处惹尘埃」,中国古语亦云:「天下本无事,庸人自扰之」,一切烦恼痛苦皆是来自我们的...天灾人祸的人,他们都有着共同的感受,即一致庆幸自己的生命是来之不易。当亲身经历到周遭的亲人和邻居,竟然会在一时之间,永远离别人世,再亦不能与他们共聚时,这些幸存者对生命会更加珍惜和爱护,他们会认真的对待...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594478979.html
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经历过天堂地狱的迷思冥想之后,“天下本无事,庸人自扰之!”的经典名句就会自动贴在额头上。
“无言”的状态有好几个阶段,就像练功有好几重,是一样的道理。自己走到了第几重,...16. 无言为师
我无言,才听得到上师的心语,当心语也静止之时,浩荡滔滔亦悄然无声地随风消逝,“觉知”正进入排演。
《金刚经》中释迦牟尼佛说:“……如来所说法,皆不可取,不可...
陈念萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290843853.html
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事实上,对世界能否达成正确的认识,直接关系到我们的幸福。因为人生的许多烦恼和痛苦,都是由错误的世界观造成的,正如我们平时所说的那样:天下本无事,庸人自扰之。所以说,对世界的观察和认识,是正确或是错误...流水一样,处于不断的迁流延续中,从过去延续到现在,又从现在延续到未来,所以时间的存在形式为三世:即过去世、现在世、未来世。而"界"则是对于方位的界定,属于空间的范畴。佛教对于宇宙的空间,有六方和十方之说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152950090.html
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众生惹来这么多的麻烦?真是“天下本无事,庸人自扰之!”可叹的是:世间尽多是庸人,凡夫俗子能做到不自扰者几希?学佛是对人生世间的觉醒,出世的声闻道与菩萨道,固然立志要做圣人,以证得...等当好制心……制心一处,无事不办。”我们从这一简单的开示中,当可获得修持要领,把握如何从诸恶莫作的戒行中,禁制情欲,远离尘念,达到三业清净,断欲去爱之目的。约八...
超定法师
戒淫|爱欲|情爱|恐惧|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081641621.html
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过去、现在与未来,凡一切心皆不可得!如果两腿结跏趺坐,闭目垂帘,欲留心常住,强而行之,岂非“天下本无事,庸人自扰之”!! 能够体味禅的基本修养,则生存这个物质文明鼎盛而精神苦闷的二十世纪里,庶几乎...“禅”吗?(“馋”的谐音。)这不是笑话。饮食、男女,人之大欲存焉,这里面大有学问。为什么我们要吃饭?为什么要做人?为什么要活下去?人生有一连串为什么的问题。譬如:诸位为什么要念书?为什么学理工?理工...
[台湾]南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032042411.html