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  • 持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较(上)

    持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较(上)　　持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较　　赖贤宗 (国立台北大学中文系副教授) 　　导论 　　“持息念” (阿那般那念、安那般那念、阿那...息念”止观禅修法的讨论。另一方面，天台智者大师的 ?小止观? 的全名为 ?修习止观坐禅法要?，亦名 ?童蒙止观? [6] ，被认为是三种止观的 ?摩诃止观? 的纲要书，也被认为是天台次第止观走向圆顿...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274055.html

  • 持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较(下)

    持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较(下)　　3. “系缘鼻隔、脐间”的“持息念”止观法门的修行诀要　　关于“系缘鼻隔、脐间”的“持息念”止观法门的修行诀要，阐述如下:　　此处之“系缘鼻隔、...诸佛皆依此而究竟涅槃。所以，诸佛菩萨以制心一处 (守一)、中道实相为修持之心法，如前阐释，?小止观?、?六妙门?、?摩诃止观? 所说的天台的“持息念”止观法门可以使吾人体证守一与中道实相的境界。　　6. ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274054.html

  • 离念境界，唯证相应

    六祖云本来无物。以下诸祖。无不指示离念境界。故今参禅。不了无念之旨。更起种种玄妙思量。岂祖师西来意耶。不唯此论。即一大藏。千七百则。总归无念一语。无剩法矣。学者识之。　　住于静处舍外缘愦闹处也。天台小止观。明入定之初。先学调身心息。此中端坐调身也。不俯不仰故云端坐。正意调心也。不沉不浮。惺寂双流故云正意。以此不依气息。故不调息耳。不依气息形色离身也。不依虚空四大离世界也。不依见闻觉知。离心也。故古...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110463423.html

  • 《圆觉经道场修证仪》 “礼忏法”新探

    《圆觉经略疏》四卷、《圆觉经略疏之钞》十二卷；同时根据《圆觉经》的修行方法，东晋·道安至天台智顗的实修体系，尤其对智者大师的《天台小止观》及《法华三昧忏仪》，以阐明佛教修行者在实际上的修行及宗教行事...《天台小止观》的影响。有关坐禅仪的研究，还有山内舜雄先生的《禅与天台小止观——坐禅仪与（天台小止观）比较研究》，也提到《修证仪》与《天台小止观》的关系。　　正是在这些前辈先贤的指引下，为我们对《修证仪...

    圣凯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265863809.html

  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    坐禅法要|坐禅|天台止观|魔|历缘修止观|治病|止观治病　　【中文摘要】本论文主要研究智顗大师的“修习止观坐禅法要”(又名小止观、童蒙止观)，它针对初机坐禅如何契入，从修行前身心的准备、调整到正式修行...川田洋一著 许洋主译《佛法与医学》 东大图书公司/1991年。　　永本法师著 《天台小止观》 佛光出版社/2005年。　　印顺导师著 《妙云集中编之五“成佛之道”》正闻出版社/2004年。　　吴汝均著 《...

    杨绮育

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401360832.html

  • 声音与开悟

    ，即决志参方，寻登坛受具、闻天台小止观法门，专精修习，法舟济禅师读经山道，掩关于郡之天宁，师徒参叩，呈其所修，舟曰：‘止观之要，不依身心气息，内外脱然，子之所修，流于下乘，岂西来的意耶?学道必以心悟...

    汤正权

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151850066.html

  • 天台思想的一念三千

    南岳的著述（注四）。可是天台大师本人，也在他亲撰的“小止观”中，引用了起信论的文字。唯其从智顗的全般思想中考察起来，他并未重视起信论的思想体系，乃系事实。因此，在现代的日本学者例如关口真大博士，于其所著“天台小止观之研究”之中，提出新的证据，证明小止观亦非智顗亲笔所撰，乃是由其弟子净辨的笔受，他的根据是藏于东京上野宽永寺的“启明开蒙初学坐禅止观要门”的一部钞写本，以其内容对照，即是小止观，而其却以...

    释圣严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465164775.html

  • 云谷先大师传

    　　（明）憨山德清撰　　师讳法会，别号云谷，嘉善胥山怀氏子。生于弘治庚申，幼志出世，投邑大云寺某公为师。初习瑜伽(1)，师每思曰：“出家以生死大事为切，何以碌碌衣食计为？”年十九，即决志操方(2)，寻登坛受具。闻天台小止观法门，专精修习。法舟济禅师(3)，续径山之道(4)，掩关于郡之天宁。师往参扣，呈其所修。舟曰：“止观之要，不依身心气息，内外脱然。子之所修，流于下乘，岂西来的意耶？学道必以悟心...

    憨山德清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430645868.html

  • 中国佛教的特色——禅与禅宗

    ，其余多是方便。(参看关口真大博士译注“天台小止观”书末的“解说”——东京岩波书店一九七四出版)。　　(注19)从梁高僧传第十一卷的僧显、僧光、昙猷、慧嵬、法绪等人的传记中知道他们，多有居于深山，虎兕...大的“天台小止观の研究”东京山喜房佛书林一九六五年五版)。(三)关口真大译注“天台上止观～坐禅の作法”(东京岩波书店一九七四年出版)。(四)高登海著「佛家静坐方法论”(台湾商务印书馆)。　　(注24)...

    释圣严

    |禅宗|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1754211410.html

  • 中国佛教的特色——禅与禅宗

    其余多是方便。(参看关口真大博士译注「天台小止观」书末的「解说」——东京岩波书店一九七四出版)。　　(注19)从梁高僧传第十一卷的僧显、僧光、昙猷、慧嵬、法绪等人的传记中知道他们，多有居於深山，虎兕不...的「天台小止观の研究」东京山喜房佛书林一九六五年五版)。(三)关口真大译注「天台上止观～坐禅の作法」(东京岩波书店一九七四年出版)。(四)高登海著「佛家静坐方法论」(台湾商务印书馆)。　　(注24)大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295043961.html
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