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藏传佛教寺庙中还供奉一种女护法神，被称作“吉祥天女”。天女又叫“骡子天王”，因为骑着四个眼的骡子(胯下左右各一眼)，所以可以在天上、地上、地下三界遍处行走。她原来极其残忍，后来被金刚手制服，于是成为...忿怒多。像之背景为大风，周围为火。 距西藏拉萨一百五十公里处圣母湖畔的吉祥天女像，与活佛有着特殊的关联、每一世达赖在其一生都要膜拜圣湖一次，要从湖中的显影中预兆他一生的事迹以及涅槃时的情景。同时也要拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213039394.html
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http://www.fjdh.cn/Item/29145.aspx
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佛教天女：从丰腴到妩媚 佛教在印度流行是较为广泛的，它在印度的原始形象，如菩萨、天女，男女造型显然有别，是各有洞天的不同造型的雕塑。 但佛教在传入我国之后逐渐起了变化，菩萨的胡须被剪掉了并予以女性化，天女的圆乳被弄扁使之病态化。已经汉化的天女造型，在我国也因历代不同风尚，不同审美观念而有所变化。大体上说，这种改变多是按照当时美女标准加以理想化或典型化的。包括菩萨，除细目重视佛性特征之外，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032770175.html
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大吉祥天女（财富法门二） 吉祥天女法门 一 吉祥天女 吉祥天女,梵名摩词室利，梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即“大功德”、“大吉祥”.又称大吉祥天女，或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了一Ｏ八种名称。此外还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。 吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。有的印度神话说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581461903.html
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http://www.fjdh.cn/Item/29942.aspx
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维摩诘，见天女散花而心中不悦，维摩诘居士就介绍说：这位天女是菩萨再来，非同寻常。舍利弗就问天女：你修行这么长时间，怎么不转成男身呢？天女就以神力将舍利弗变为天女，责问其为何不转成男身。然后，天女又告诉他说...
问：佛教如何看待妇女？是否提倡男女平等？如何理解对女身的厌离？
答：佛教虽然提倡众生平等，但并不否定事相的差别。在佛教中，声闻乘偏向事相差别，强调男女众的尊卑有序；大乘则重视理体的平等，反对
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085177870.html
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佛弟子中的第一舍利弗尊者，去看望维摩诘居士，天女就在天上散花，舍利弗心中不悦，维摩诘居士就介绍说：这位天女是大菩萨再来，不是一般的人！舍利弗就问天女：你修行这么长时间，怎么不转成男身呢？天女就用神通力量，把舍利弗变成天女，舍利弗也莫明其妙，搞不清楚究竟是怎么回事。天女就说：男女本来就是一种假相，诸法是无相的，只要你不执着女相，就没有这种高低的分别了。
人的很多欲望，都是由于这种男女相的分别和执着...
了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11595212516.html
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入不二法门
文/愚子 一日，舍利弗与维摩诘辩论 “不二法门”，天女撒下鲜花，为他们助兴。舍利弗想尽一切办法，试图抖落黏在他袈裟上的鲜花。天女趁机戏弄舍利弗， “你连这么美的鲜花都害怕?!” 舍利弗窘困地答道， “出家人身上沾花，不合律法啊。”天女反问，“鲜花与律法何干?更何况为什么鲜花总喜欢沾在你身上，而不是诸位菩萨呢?” 舍利弗一时无言以对，突然灵机一动，反问天女，“你修行的时间好像...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294674566.html
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，天女眷属也厌离他们而走开。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12445712207.html
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如本法师答：
一、飞去无限数。
二、飞来无限数。
三、去无碍。
四、来无碍。
五、天身无有皮肤、骨体、筋脉、血肉。
六、身无不净大小便利。
七、身无疲极。
八、天女不产。
九、天目不眴。
十、身随意色，好青则青、黄赤白随意而现。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14513012548.html