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  • 四川南充佛协秘书长周正华等考察天宝寺重建工作

    2009年3月10日下午，四川省南充市佛教协会秘书长周正华等考察天宝寺灾后重建工作，并就重建遇到的问题进行了详细了解。 天宝寺在5.12地震中，是受灾较严重的寺院之一，在地震中大殿屋顶已毁，多处柱子已断裂和移位，墙体裂缝，全为危房，但佛像均完好无损。而位于山顶的观音殿和三圣殿，在地震中均被毁，但佛像也基本完好。 寺院克服种种困难，经各方努力，现已恢复观音殿和三圣殿，大殿及其它设施正在

    佚名

    |天宝寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/19504436502.html

  • 天宝寺与圣海法师

    天宝寺位于屏南县长桥镇长桥村西一公里的琴屏山南麓，创建于唐开元二十九年（公元741年），次年（742年）为天宝元年，因而得名。寺坐南朝北，三面环山，风景清幽，古人有诗云：“　山古寺绝红尘，水绕山环四序新。几度风烟微雨后，松涛竹韵有精神。”　　天宝寺历史虽久，但惜屡遭回禄，几度兴废，后人曾在遗址办过畜牧场、茶场、知青点。党的十一届三中全会后，宗教政策得到落实，1985年圣海法师来到长桥，在村委、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234951222.html

  • 传弘藏地佛教的释能海

    光绪末年即在成都弘化，法缘极盛，四众景仰，在成都设有“成都佛学社”，定期讲经。能海亦按期随众听讲，日久渐萌离俗出家的念头，终于在1924年，投入涪陵县的天宝寺，从佛源和尚剃度出家。继之，又到新都宝光寺，...回到成都。以后数年，他在近慈寺传过戒，到绵竹县汉旺场的云悟寺、广汉县的龙居寺、彭县的太平寺等处，讲经传戒，皈依者甚众。　　1948年，他应上海黄涵之、李思浩、赵朴初等居士之邀请，到上海讲经。之后，他在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146055.html

  • 显密双修的能海上师

    实业以富民，1915年东渡日本，欲考察政治实业，半年后仍回北京。师对日本佛教之盛行，颇多感触，始萌学佛之念；欲以佛学淑世善民，而臻于有如日本之富强。 　　师初学于涪陵天宝寺住持佛源法师。在京时从北大...三峨苍苍， 　　閟塔崇岳，德音无疆。 　　附记： 　　师元配庄氏早逝，只遗一女，名述瑜，适桂氏。继娶张氏无出。又娶庄氏之妹，始生子述成。张氏从涪陵天宝寺住持佛源出家，庄氏之妹从爱道堂比丘尼隆寿出家。...

    隆莲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445846081.html

  • 藏传佛教在近代上海的流传

    密法时间最长、影响最大的是能海大师。 　　能海大师，早年投军报国，历任营长、团长。 1924 年投四川涪陵县天宝寺从佛源法师出家，至新都宝光寺依贯一和尚受具足戒。 1925 年，随大勇法师组织的赴藏学...四分律藏讲记》、《三皈依观初修略法》、《慧行练习刻意成念记讲录》、《上师无上供养观行法讲记》、《大威德圆成次第太平寺安居念法讲录》、《大威德圆成次第笔记》等。 　　不仅是能海大师本人常到上海弘法修密和...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491573658.html

  • 显密双修的能海上师

    念；欲以佛学淑世善民，而臻于有如日本之富强。 　　师初学于涪陵天宝寺住持佛源法师。在京时从北大哲学教授张克诚听讲“唯识”，每日徒步往返40里。嗣后学无常师...，始生子述成。张氏从涪陵天宝寺住持佛源出家，庄氏之妹从爱道堂比丘尼隆寿出家。述成20余岁时曾到近慈寺，后即他适。 　　得法比丘弟子清定；永光，现任成都市佛教协会会长；请佛任五台山...

    隆莲法师

    能海上师|隆莲法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0747141861.html

  • 略说近现代上海佛教高僧(下)

    。在涪陵县天宝寺从佛源法师出家。旋至新都宝光寺依贯一和尚受具足戒。从此勤学佛典。一日在北京雍和宫翻阅藏经目录，见密乘经籍颇多，即起求习之念。适大勇组织赴藏学法团，即随团前往。先在西康打箭炉从绛巴格西学...1894-1972)法师，俗姓张，法名密林，湖北荆门人。家世业儒，一九一一年投荆州铁牛寺出家，一九一三年於汉阳归元寺受具足戒，一九一四年到上海入月霞所办的华严大学学习。毕业后赴湖北当阳玉泉寺，谒祖印老...

    觉　醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020748183.html

  • 古圣僧之难行能行

    极为激切。　　开示毕，仪师便北首右胁枕肱而寂，此大涅槃之兆也。遗言令葬少陵之南，棺发之日，异香满堂，出室则异香满空，出城有白鹤数百鸣唳空中，彩云覆车数十里，道俗哀送如丧考妣，于所葬地方建天宝寺，仪师弟子...师辞不往。山民为师起寺供养，师每年冬初化缘施诸狱因。春秋二时行道，夏日禁足林中坐禅。　　游猎感悟释净度　　释净度，不知何许人。他在未出家前，喜欢游猎。有一次，他射中了一只鹿，近前看看，小鹿已经产下，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014058604.html

  • 法门砥柱 振锡清凉 ——记五台山塔院寺住持寂度法师

    　能海法师(1886 1967)，四川绵竹县人，俗姓龚，名缉熙。1924年礼天宝寺住持佛源老法师剃度，}}J家为僧，法名能海，旋从新都宝光寺方丈贯一老和尚受具足戒。从此，深入经藏，探索奥义，曾先后两次...吉祥寺，依止能来上师，广学经论及密法仪轨。由于寂度法师维护三宝利益，正确行持佛法，又深通待人接物礼仪，因此很受能海上师的器重和僧人的敬信。所以，在1954．年他就担任了声誉远播的金刚道场吉祥寺的知客。...

    白福生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492866741.html

  • 五台山上的密法传人——能海法师

    割爱离家，礼重庆天宝寺住持佛源老法师，剃度出家，法名能海，其年39岁。其妻亦同时出家，法名能新，改住宅为尼姑庵。　　能海出家后，潜心钻研佛教经典。1926年原拟赴日求法，见报端大勇法师由日回国，称“...取道印度回国。急电上海刘湘办事处长，汇去旅费，转回上海。能海法师在上海挂单海潮寺，并在班禅办事处讲经，听讲者常达数干人。他还四处设坛，广作法事。1933年初回渝，于长安寺讲《心经》，旋即返蓉。1934年...

    辛补堂 郑计怀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561568436.html
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