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  • 百代画圣

      吴道子的壁画被誉为“天衣飞扬,满壁飞动”。传世的《送子天王》,以极尽夸张的手法把天王武将的须发、饭净王伏地而拜的神怪的头发描绘得“吼须云鬓,数尺飞动&...形象脱壁欲活。   吴道子的宗教画具有浓郁的世俗化的倾向。《送子天王》中的武将的脸型与唐代武士俑的面貌完全一致。他在千福寺西塔院的壁画里,把菩萨居然画成自己的样子。在《地狱变》中,他甚至把达官贵人...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331444422.html
  • 佛教书画:百代画圣

    生命极大地具象、再现于画面。   吴道子的壁画被誉为“天衣飞扬,满壁飞动”。传世的《送子天王》,以极尽夸张的手法把天王武将的须发、饭净王伏地而拜的神怪的头发描绘得“吼须云鬓,数尺飞动”。长安菩提寺...种阴影法式的“浅深晕染”,即以简淡的色度,就浅的阴面微染一过,便增强了线的表现力量,使人物形象脱壁欲活。   吴道子的宗教画具有浓郁的世俗化的倾向。《送子天王》中的武将的脸型与唐代武士俑的面貌...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131078316.html
  • 隋唐士人佛画

    吴家样”。曾绘有《托塔天王》、《大护法神像》、《高僧》、《梵像》、《地狱变相图》、《西方净土变相》等。今存有相传为吴氏所作的《送子天王》和《观音像》等,系后人摹刻本。   杨庭光(生卒年岁不详...飞动”,天王部从“人鬼相杂,矛戟鼓吹,纵横驰突,交加戛挈,欲有声响”(《益州名画录》),笔简形具而神采飞动。其画水名盛,与同时的画火高手张南本并称于世。著录之佛画迹有《维摩诘图》、《龙水图》及《三教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教艺术——菩萨如花

    虢国夫人游春》,吴道子的《送子天王》以及顾闳中的《韩熙载夜宴》等。可以说,这种临摹是一种客观性的制做。在古代它是绘画的一种传播方式。这种方式一直到宋代还被运用。比方《清明上河图》,当时就有大量的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨如花

    画家出现之前,仿制画十分流行。不少上古绘画作品原作湮散,就是靠着仿制品而幸存至今。比如顾恺之的《洛神赋》、《女史箴图》,张萱的《虢国夫人游春》,吴道子的《送子天王》以及顾闳中的《韩熙载夜宴》等。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印度佛教艺术与中国早期佛教画

    师像  南齐 毛惠秀:释迦十弟子    姚昙度:白马寺宝台样  梁 萧绎:文殊像    解倩:五天人样二卷九子魔图    西域僧迦佛陀:鬼神样二卷    张僧繇:行道天王像 维摩结像 宝诘像 醉僧图...八千五百二十四间,其中有佛一千二百十五,菩萨一万四百八十八,罗汉、祖僧一千七百八十五,天王、明王、神将二百六十三尊,佛会、经变、变相一百五十八。其盛况可见一斑。  佛画既然是这样发达,佛画家自然也是名家辈出。...

    凌空

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  • 佛画东渐

    作品十分丰富,壁画、绢帛画、屏风画、神佛、肖像、花鸟无所不包;有文献记载的作品有:《干钵文殊.》、《功德人物》、《湿身狮子》、《降魔变》、《本国国王及诸亲族》、《弥勒佛像》、《明王像》、《天王像》、《...陈用志所摹的《树下释迦》和华盛顿佛利尔美术馆藏的《天王》,画中人物均用典型的“曹衣出水”铁线描勾勒衣纹,以凹凸浅深之法画出花与树,“小则用笔紧劲,如屈铁盘丝。大...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 魏晋南北朝士人佛画

    笔法“笔才一二,像已应焉”(《历代名画记》卷七引张怀瓘语),被称为“疏体”。与顾恺之、陆探微和吴道子并称为“画家四祖”。张之画风人称“张家样”。有画迹《行道天王》、《醉僧图》等,今不存。   曹仲达...》,为后世《罗汉》之创始。米芾《画史》记载他收藏有一幅戴逵《观音像》“天男相,无髭,皆贴金”。戴逵及其子戴颙之前的佛像画,基本不离摹仿外国范本的路子,到戴氏父子,“范金赋采,动有楷模”,并讲究造型...

    不详

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  • 古代江南佛教艺术略影

    凹凸花”,“远望眼晕如凹凸”,近看才知是平面,具有浮雕的效果。由于此画,当地人盛称该寺为凹凸寺。他画的佛像,如《行道天王》、《定光佛像》,都色彩鲜艳,形态丰盈,被誉为“张家样”,画坛“望其尘躅”,...江南佛教艺术领域广阔,在此以“略影”阐说。(文/ 苏 龙 /中国佛教文化信息中心)...

    佚名

    |艺术|

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  • 古大慈寺壁画散记

    风袭人,毛发为立”云云,可见这些名画的艺术感染力之强。故时人有“孙位之水,张南本  之火,近于道也”之誉。  当然,大慈寺壁画的主体乃是神佛画像,现在我们更举时人对孙位与景朴在大慈应天寺所画的战胜天王...六十八,罗汉、祖僧一千七百八十五,天王、明王、大神将二百六十二,佛会经验变相一百五十八,诸夹绅雕塑者不与焉。像位繁密,金彩华缛,何庄严显饰之如是……。”今按李之纯是北宋神宗时人,《大慈寺画记》是在他...

    谢祥荣

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