«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容25篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 百代画圣

    　　吴道子的壁画被誉为“天衣飞扬，满壁飞动”。传世的《送子天王图》，以极尽夸张的手法把天王武将的须发、饭净王伏地而拜的神怪的头发描绘得“吼须云鬓，数尺飞动&...形象脱壁欲活。 　　吴道子的宗教画具有浓郁的世俗化的倾向。《送子天王图》中的武将的脸型与唐代武士俑的面貌完全一致。他在千福寺西塔院的壁画里，把菩萨居然画成自己的样子。在《地狱变》中，他甚至把达官贵人...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331444422.html

  • 佛教书画：百代画圣

    生命极大地具象、再现于画面。 　　吴道子的壁画被誉为“天衣飞扬，满壁飞动”。传世的《送子天王图》，以极尽夸张的手法把天王武将的须发、饭净王伏地而拜的神怪的头发描绘得“吼须云鬓，数尺飞动”。长安菩提寺...种阴影法式的“浅深晕染”，即以简淡的色度，就浅的阴面微染一过，便增强了线的表现力量，使人物形象脱壁欲活。 　　吴道子的宗教画具有浓郁的世俗化的倾向。《送子天王图》中的武将的脸型与唐代武士俑的面貌...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131078316.html

  • 隋唐士人佛画

    吴家样”。曾绘有《托塔天王图》、《大护法神像》、《高僧图》、《梵像图》、《地狱变相图》、《西方净土变相》等。今存有相传为吴氏所作的《送子天王图》和《观音像》等，系后人摹刻本。 　　杨庭光（生卒年岁不详...飞动”，天王部从“人鬼相杂，矛戟鼓吹，纵横驰突，交加戛挈，欲有声响”（《益州名画录》），笔简形具而神采飞动。其画水名盛，与同时的画火高手张南本并称于世。著录之佛画迹有《维摩诘图》、《龙水图》及《三教图...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20384462703.html

  • 佛教艺术——菩萨如花

    虢国夫人游春图》，吴道子的《送子天王图》以及顾闳中的《韩熙载夜宴图》等。可以说，这种临摹是一种客观性的制做。在古代它是绘画的一种传播方式。这种方式一直到宋代还被运用。比方《清明上河图》，当时就有大量的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464541255.html

  • 菩萨如花

    画家出现之前，仿制画十分流行。不少上古绘画作品原作湮散，就是靠着仿制品而幸存至今。比如顾恺之的《洛神赋》、《女史箴图》，张萱的《虢国夫人游春图》，吴道子的《送子天王图》以及顾闳中的《韩熙载夜宴图》等。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07454453473.html

  • 印度佛教艺术与中国早期佛教画

    师像　　南齐　毛惠秀:释迦十弟子图　　　　姚昙度:白马寺宝台样　　梁　萧绎:文殊像　　　　解倩:五天人样二卷九子魔图　　　　西域僧迦佛陀:鬼神样二卷　　　　张僧繇:行道天王像　维摩结像　宝诘像　醉僧图...八千五百二十四间，其中有佛一千二百十五，菩萨一万四百八十八，罗汉、祖僧一千七百八十五，天王、明王、神将二百六十三尊，佛会、经变、变相一百五十八图。其盛况可见一斑。　　佛画既然是这样发达，佛画家自然也是名家辈出。...

    凌空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022748228.html

  • 佛画东渐

    作品十分丰富，壁画、绢帛画、屏风画、神佛、肖像、花鸟无所不包；有文献记载的作品有：《干钵文殊.图》、《功德人物》、《湿身狮子》、《降魔变》、《本国国王及诸亲族》、《弥勒佛像》、《明王像》、《天王像》、《...陈用志所摹的《树下释迦图》和华盛顿佛利尔美术馆藏的《天王图》，画中人物均用典型的“曹衣出水”铁线描勾勒衣纹，以凹凸浅深之法画出花与树，“小则用笔紧劲，如屈铁盘丝。大...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331644429.html

  • 魏晋南北朝士人佛画

    笔法“笔才一二，像已应焉”(《历代名画记》卷七引张怀瓘语)，被称为“疏体”。与顾恺之、陆探微和吴道子并称为“画家四祖”。张之画风人称“张家样”。有画迹《行道天王图》、《醉僧图》等，今不存。 　　曹仲达...图》，为后世《罗汉图》之创始。米芾《画史》记载他收藏有一幅戴逵《观音像》“天男相，无髭，皆贴金”。戴逵及其子戴颙之前的佛像画，基本不离摹仿外国范本的路子，到戴氏父子，“范金赋采，动有楷模”，并讲究造型...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08060584570.html

  • 古代江南佛教艺术略影

    凹凸花”，“远望眼晕如凹凸”，近看才知是平面，具有浮雕的效果。由于此画，当地人盛称该寺为凹凸寺。他画的佛像，如《行道天王图》、《定光佛像图》，都色彩鲜艳，形态丰盈，被誉为“张家样”，画坛“望其尘躅”，...江南佛教艺术领域广阔，在此以“略影”阐说。（文/ 苏 龙 图/中国佛教文化信息中心）...

    佚名

    |艺术|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0937594445.html

  • 古大慈寺壁画散记

    风袭人，毛发为立”云云，可见这些名画的艺术感染力之强。故时人有“孙位之水，张南本　　之火，近于道也”之誉。　　当然，大慈寺壁画的主体乃是神佛画像，现在我们更举时人对孙位与景朴在大慈应天寺所画的战胜天王图...六十八，罗汉、祖僧一千七百八十五，天王、明王、大神将二百六十二，佛会经验变相一百五十八，诸夹绅雕塑者不与焉。像位繁密，金彩华缛，何庄严显饰之如是……。”今按李之纯是北宋神宗时人，《大慈寺画记》是在他...

    谢祥荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064762338.html
上一页123下一页