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  • 瑞今长老与弘一法师的一段情

    瑞今长老与弘一法师的一段情　　□陈天界　　精通三藏教，　　闽南一高僧。　　弘化于异国，　　众尊为大士。　　此五言诗是演培法师在瑞今长老九十五诞辰时，对其一生的高度概括。　　瑞今(1903～2005年)原藉晋江东石东埕村，十岁出家南安雪峰寺，年青时游学四方，参访先德，研习经义兼涉世学，曾在闽南各大寺院潜修弘化或任主持。1948年春，瑞今应聘到菲律宾岷市主持大乘信愿寺。2005年，在该寺坐化。生前的...

    陈天界

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032867565.html

  • 一场佛化婚礼在中天寺天界宝塔内举行

    　　2008年8月3日，澳大利亚布里斯本高中教师Kay-Leigh Averlon小姐和中天寺佛学禅修班学员Errol Palmer先生在中天寺天界宝塔内举行佛化婚礼，恭请中天寺妙来法师为其福证。 　　中午12时结婚典礼开始，新郎新娘步入天界宝塔上香礼佛，妙来法师带领大众禅坐，礼诵英文三宝诵、心经及佛化婚礼祈愿文，祝福新人白头谐老，家庭幸福美满。在证婚人宣布新人正式结为夫妻之后，全场观礼嘉宾...

    佚名

    |婚礼|宝塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09461127501.html

  • 西藏旅游：藏东南天界和尘世中游离

    根据藏族信仰的传统，将这些具有加持力的圣水放入其中。待制作、包装完成后，还要在大昭寺请喇嘛们诵经、加持、开光。” 在虔诚的西藏佛教徒那里，藏香连接着尘世和天界。做一个不算大胆的预测：藏香会像...

    佚名

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12401521430.html

  • 六道轮回真实不虚（辛亥革命天界启示录）

    　　我初学佛时，朱镜宙老居士对我有很大的帮助。他老人家告诉我他学佛的因缘，使我对因果报应、六道轮回的信心增加很多。他是学科学的、学财经的，曾任浙江省财政厅长。抗战期间在重庆，那时候还没有学佛，晚...

    净空法师

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2233302022.html

  • 中天寺举办天界宝塔奉安报恩三时系念法会

    　　2008年3月中天寺天界宝塔正式启用，为感谢护法大德发心赞助，特于3月15日举办天界宝塔奉安报恩三时系念法会，恭请澳纽总住持依来法师主法，另有来自佛光山南天寺、墨尔本讲堂法师以及300余信众参加此次殊胜法会。 　　澳纽总住持依来法师说：「天界宝塔历经两年工程顺利完工，感谢师父上人在去年9月29日莅临主持天界宝塔开光典礼，特别要感谢的是宝塔的完工是所有捐助者、募款者及信徒大众的发大心，...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07084121400.html

  • 澳洲中天寺天界宝塔开光典礼星云大师亲临主持

    　　在澳洲布里斯本万众引领企盼之下，中天寺启建天界宝塔以来，历经法师与信众之二年的群策群力，获得无数护法信徒大众的护持努力筹募建寺基金，终于在9月29日上午10时举办天界宝塔开光典礼，佛光山开山宗长星云大师莅临为全澳第二座宝塔主持开光仪式。 　　在锣鼓喧天的舞狮欢迎与三宝颂的赞颂声中揭开活动序幕，洛根市长致词赞叹中天寺是洛根市之骄傲，也感谢与肯定中天寺与国际佛光会多年来对本地之服务与奉献。...

    【佚名】

    |开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08194918237.html

  • 祈竹仁波切答：有人说兜率净土较近我们的世界，所以较西方极乐净土较易往生，也有人认爲兜率天只是天界，并非佛土，所以不应求往生於其中。这些观点哪一个才对呢？

    祈竹仁波切答：净土与我们的距离并不成爲易证或难去的因素。要达至净土，需要的是出离心、五力及积集往生之因，并不需要交通工具。事实上，佛经上所述之净土所在，乃权宜爲凡夫理解而说的。 兜率净土的确较接近我们的世界，我们也与它有密切的因缘。但地理上之接近不一定代表较易往生。佛陀亦极力提倡极乐净土法门，所以衆生要往生於其中也是较有因缘的，并不能说因爲兜率较近而就会较易往生其中。 兜率天的确是天界的一部...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913077.html

  • 天道之苦（祈竹活佛讲解）

    　　若以福报来看，天界是六道中最高福报的地方。但若以利于修行的角度来评论的话，人间才是最有利于修行的处境。既然天界福报很好，为什么要参思它的苦呢？这是因为要让我们明白，即使福报最高处亦仍脱离不了苦。　　天界分为欲界、色界及无色界三重，它们的分别十分大，所以在参思时我们必须分开来想，而并非笼统地参思。 　　卯一　欲天三苦 　　l. 欲界天之苦 　　欲界天有三十三天、兜率天等等许多重。...

    大藏寺祈竹仁波切讲述

    |天道|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2016591692.html

  • 祈竹仁波切答：佛教是主张无神论的吗？

    有一种众生住于天界，他们的福报比人类高得多，神变能力也高于人类，但他们亦只不过是六道众生之一种，天界亦非佛教徒心中的目的地。因为佛教认为六道中有这一类众生，所以佛教又并非属于无神论。佛教所认同存在的'神'，只是众生的一种，并不是如其它宗教中所视为创造一切及主宰一切的至高神灵。大乘佛法的修持并不为生于天界，也不为讨神灵的欢心或救赎，而是为了要利益众生，包括六道中的天界众生。严格地说，...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912978.html

  • 布里斯本Forest lake college师生到中天寺参访

    　　2008年8月18日，澳大利亚布里斯本Forest lake college私立高中师生到布里斯本佛光山中天寺参访。 　　中天寺妙来法师向参访的师生们介绍了人间佛教及天界宝塔。义工分别带领众人参观圆通宝殿、佛教文物陈列馆，并带领他们体验禅坐、敲钟祈愿、品尝中国茶道、毛笔抄经等活动。

    佚名

    |参访|中天寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/17314428142.html
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