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  • 太虚大师年谱（二）

    ”（僧伽制度论办法之一），为革新僧寺树规模（太虚宣言）。谛老讲圆觉经于北京（宝静“谛公老法师年谱”）。七月（“六月初”），陈元白（裕时）来普陀山。大师与谈佛法，意甚感动， 　　　 乃舍同善社归佛。元白曾引蒋作宾（雨岩）、黄葆苍（元恺）入同善社，既心知同善社之非，乃去沪邀蒋、黄来普陀。大师为谈原人论及成唯识论大意。相依近月，悉发心学佛（自传十；觉社宣言；太虚宣言）。八月（“秋初”），大师偕昱山、元白...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555541927.html

  • 从太虚大师创办之佛学院看其僧教育思想

    太虚，《世界佛学苑图书馆馆刊发刊词》，《大虚大师全书)第30册。　　7、太虚，《跋佛学院女学员论义会记》，《太虚大师全书)第30册。　　8、太虚，《太虚宣言)，《太虚大师全书)第31册。　　9、大虚，...　　从太虚大师创办之佛学院看其僧教育思想　　释宏亮　　太虚大师生于19世纪末，活动于20世纪上半叶。这一时期的中国社会正处于内忧外患、动荡不安的变革中，各种革命思想相继涌出。在这种社会大转型时期，...

    释宏亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21322664110.html

  • 太虚大师与中国佛教的现代发展

    守旧派的反对，他们内外勾结，排挤大师让出净慈寺，实际改革僧寺受阻。　　1920年1月10日，大师作《太虚宣言》，阐述他整理僧制之志愿。2月创办《海潮音》月刊，发表《海潮音月刊出现世间宣言》，指出《海潮音...---------------------　　本文系统地考察了太虚大师适应时代发展的需要，提出佛教教理革命、教制革命、教产革命的主张，创立以人生佛教为核心的现代佛教理论，并以此理论为指导，发动中国佛教...

    李书有

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