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  • 失意痛苦的人不是我一个

    http://www.fjdh.cn/Item/85525.aspx

  • 知义法师答：修行是失意人所做的事吗？

    改往修来，实不失其英雄本色，比那些‘恶醉强酒’，和‘暴虎冯河，死而无悔者’，有著天壤之别。我非怜其失意坎坷，而是赞他勇于悔改。 　　想不到阁下不学佛，是为了...

    知义法师

    因果|生活|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17072820826.html

  • 知义法师答：孙传芳先生在叱吒风云时未学佛，后来倒楣才持斋念佛。可见修行是失意人所做的事。

    改往修来，实不失其英雄本色，比那些‘恶醉强酒’，和‘暴虎冯河，死而无悔者’，有著天壤之别。我非怜其失意坎坷，而是赞他勇于悔改。 　　想不到阁下不学佛，是为了...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11060811653.html

  • 答：居士菩萨戒律是什么？

    若优婆塞受持戒已，不能供养父母师长，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。 二、耽乐饮酒 若优婆塞受持戒已，耽乐饮酒，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。 三、恶心不能瞻视病苦 若优婆塞受持戒已，恶心不能瞻视病苦，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。 四、有乞者不与 若优婆塞受持戒已，见有乞者不能多少随宜匈分与，空遣还者，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。 五、见四众不能迎拜问讯...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512594707.html

  • 优婆塞菩萨戒的戒相及其受法

    病舍去戒。 第一不供养父母师长戒 “若优婆塞受持戒已，不能供养父母、师长，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。” 　　父兮鞠我，母兮育我，哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。在家师长，传道、授业解惑；出家师长，成就我之法身慧命，于我均有造就之恩。父母、师长，岂可不供养乎。否则得失意罪。 失意罪者，梵语突吉罗，华言轻垢罪。亦名失意罪。罪较前六重为轻。不起堕落，不净有作者，谓犯此失意罪，则善法不...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561658261.html

  • 问：如何“快乐痛苦皆无住”？

    所以，人做到得意不忘形很难。但还存在另外一面，有许多人是失意忘形，这种人可以在功名富贵的时候，修养蛮好，一到没有功名富贵的时候，就都完了，都变了，自己觉得自己都矮小了，变成失意忘形。 所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的。换句话说，是心有所住，有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，一些事情，物来则应，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144178159.html

  • 情况不同

    一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！」 立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/09/19443217148.html

  • 佛说在家菩萨如何得受优婆塞戒

    ，况复一心受持不毁。” 　　“善男子，如佛说言：若优婆塞受持戒已，不能供养父母、师长，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。” 　　“若优婆塞受持戒已，耽乐饮酒，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。” 　　“若优婆塞受持戒已，污恶不能瞻视病苦，是优婆塞得失意罪，不起堕落，不净有作。” 　　“...

    北凉中印度三藏法师昙无谶译

    在家|戒律|优婆塞

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1412388291.html

  • 无需在得与失之间徘徊----lqweynoki

    昔日的那份特好的心情。 这正如佛经上所说的，“失就是得，得就是失。” 得与失在我们心中，真是只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意，所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22423675044.html

  • 南怀瑾：宠辱谁能不动心

    南怀瑾：宠辱谁能不动心 宠，是得意的总表相。辱，是失意的总代号。当一个人在成名、成功的时候，如非平素具有淡薄名利的真修养，一旦得意，便会欣喜若狂，喜极而泣，自然会有震惊心态，甚至有...一面，便是失意若惊。在若干年前，我住的一条街巷里，邻家是个主管官员，逢年过节，大有门庭若市之状。有一年秋天，听说这家的主人因事免职了，刚好接他位子的后任就住在斜对门。到了中秋的时候，进出这条巷子送礼...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020676078.html
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