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  • 辽宁锦州义县奉国寺

    　　辽代皇家寺院·佛祖道场——义县奉国寺（俗称大佛寺），座落在辽宁省锦州市义县县城内，始建于辽开泰九年(1020)，是辽朝自称释迦牟尼转世的圣宗皇帝——耶律隆绪在母亲萧太后(萧绰)故里所建的皇家寺院。 　　奉国寺遗存有中国古代佛教寺院最古老最大的大雄宝殿，世界最古老最大最精美的彩塑佛像群……1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2002年被评为国家AAA级旅游风景区。...

    【佚名】

    |奉国寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0905099783.html

  • 千年古寺五次危难记

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　张连义 文并摄影 　　图为大雄殿内的七佛像为辽代文物 　　辽宁省义县的奉国寺始建于辽代，是全国第一批重点文物保护单位。金元两朝，是奉国寺的兴盛时期。近些年来，常有游人询问：“辽代寺院所剩无几，这建筑宏伟、艺术精湛的奉国寺是怎么保留下来的？”应该说这是近千年来，多少代人精心保护、补缺扶危，才...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080359033.html

  • 辽西瞻佛行

    　　辽西瞻佛行 　　五月二日至三日，早上5点出发，穿过了漫长而充满果树花香的丘陵山路，于8点到达义县奉国寺，随即开始了辽西瞻佛行之旅。这次行程历经锦州的义县和朝阳两个城市，在这漫长的历史...建于辽代开泰九年的（公元1020年）奉国寺的大门，古建筑的魅力大气雄浑，紧凑浑合而博大庄严，那种荡涤人心的无声之美透露到人的皮肤和毛孔，让人感觉很舒服很痛快。这座辽代的皇家寺院，以精美绝伦大气磅礴的建筑...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555792090.html

  • 汉传佛教华严宗祖庭华严寺探踪

    之一（另一座是辽宁省义县奉国寺大殿）。殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像（护法神），神情各异，身躯前倾。殿内四壁满布清代绘制的21...

    佚名

    |朝圣|华严宗|祖庭|华严寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12082384008.html

  • 山西大同华严寺探踪

    1140）在旧址重建，以后历代予以修补。大殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一（另一座是辽宁省义县奉国寺大殿）。殿内佛坛上塑有五尊佛像，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06553592038.html

  • 辽代金铜佛像的典型特征

    可以见到。这些佛像的脸形与发髻，与辽宁义县奉国寺辽代佛像和大同下华严寺薄伽教藏殿(辽重熙七年，1038年)的主尊佛像很为相似。若与应县木塔(清宁二年，1056年)第一层西壁壁画主尊佛像相较，那低平的肉髻，...二年，1056年)始建时间大致相同，可知此种形式的莲座曾广泛流行于宋辽时代。南方地上都可以见到。这些佛像的脸形与发髻，与辽宁义县奉国寺辽代佛像和大同下华严寺薄伽教藏殿(辽重熙七年，1038年)的主尊...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033296147.html

  • 辽代佛造像的真伪及鉴定

    发现，髻珠在辽、宋时期的佛像上都可以见到。这些佛像的脸形与发髻，与辽宁义县奉国寺辽代佛像和大同下华严寺薄伽教藏殿(辽重熙七年，1038年)的主尊佛像很为相似。若与应县木塔(清宁二年，1056年)第一层...高发髻上笼花蔓冠，或者犹如贵妇人的凤冠，很为华丽繁冗。辽代菩萨虽也有花蔓冠，但较之宋代佛像显得朴素，雕饰也较简单，冠的高度也略矮，不及宋朝佛像花冠那样高耸巍峨，辽代典型佛宝冠可参见辽宁义县奉国寺的胁侍菩萨...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033696154.html

  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    (只)有屋数间，檐庑相接，各具庖爨”。它们在经济上是独立的，但仍须向母院纳贡。宗教活动则受母院领导。　　辽代的奉国寺与前述开福寺有所不同，它没有明确的子院制度，但却有若干属寺，《大奉国寺庄田记》碑记...如此，辽的寺院也如此；义县奉国寺，不但有若干属寺，而且有“菜园”、“仓后园子”以及“城外常住庄田中铺山、万佛堂、小汉寨、青石崖”。　　2．寺院等级的推定　　南宋在佛教发展上的重大举措之一便是宁宗淳熙年间...

    郭黛姮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454566503.html

  • 科学家沈括笔下的佛教

    奉国寺，寺庭中有一墓，世传尸毗王之墓。"尸毗王出於佛书《大智论》，言尝割身肉以饲养饿鹰，直至割身体肉尽为止。今天山之下有濯筋河，其县为肤施县，详"肤施"之义，亦与尸毗王说相符合。庆历中，施昌言镇郦延，乃坏奉国寺为仓，发掘L毗王墓，得到千余秤炭，其棺梆皆朽烂，有枯骸尚完整，胚骨长二尺余，颅骨大如斗，并得到玉环决七十余件，五衡牙长仅盈尺，都被当官者所取走。金银之物，被役夫民工拿走。为了争夺珍珠宝贝，...

    顾吉辰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210259760.html

  • 古代科学家沈括笔下的佛教

    的发掘尸毗王墓事作了详细记绿。据《笔谈》卷二十一云："延州天山之巅有奉国寺，寺庭中有一墓，世传尸毗王之墓。"尸毗王出於佛书《大智论》，言尝割身肉以饲养饿鹰，直至割身体肉尽为止。今天山之下有濯筋河，其县为肤施县，详"肤施"之义，亦与尸毗王说相符合。庆历中，施昌言镇郦延，乃坏奉国寺为仓，发掘L毗王墓，得到千余秤炭，其棺梆皆朽烂，有枯骸尚完整，胚骨长二尺余，颅骨大如斗，并得到玉环决七十余件，五衡牙长仅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570974869.html
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