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北宋的司马光曾在《训俭示康》一文中提出“由俭入奢易，由奢入俭难”、“以俭立名，以奢自败”的主张；同时他告诫其子司马康要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”，这是极有见地的。方志敏身为将军，经手的款项数以...
郭水来 厦门市同安二十六中
|惜福|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2102581983.html
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过程减少不必要的奢靡舖张与资源的浪费，有效落实礼仪环保与生活环保，希冀在潜移默化中强化婚姻的神圣性，彰显现代婚姻的真谛与价值，成就幸福和乐的家庭关系，最终达成建设人间净土的理想。
曾参加第十三...
佚名
|婚礼|佛化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10181228005.html
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悲智双运·法缘和鸣』佛化联合婚礼，将以简朴、庄严、隆重取代繁复的传统婚礼仪式，过程减少不必要的奢靡舖张与资源的浪费，有效落实礼仪环保与生活环保，希冀在潜移默化中强化婚姻的神圣性，彰显现代婚姻的真谛与价值...
佚名
|婚礼|佛化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09531431594.html
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下去的生命结血海深仇，现代人生活富裕，饮食奢靡，每天三餐吃掉的生命更是令人不敢想像，杀债怨结所累积爆发出来的，就是无数令人悚目惊心的恶疾不幸，癌症就是其中的一个例子。
既然我们知道万病的根源来自...
雷久南博士
|治病|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2357359683.html
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佛陀的眼睛为什么往下垂？追求幸福是人类的共性，但人们对于“福”的认识和态度，却有着高下之分天渊之别。
现代商品社会以鼓动人们的消费需求来推动经济的发展，商家挖空心思用各种手段招徕顾客，诱发人们的购物欲望，借以刺激市场的繁荣。如果人们的消费观念基于正当的物质要求与精神要求，这本来无可厚非；然而过分地刺激消费，就会纵容奢糜之风，造成巨大的浪费。
此种奢靡享乐如果是不惜耗损地球...
仁修
|命运|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21103430030.html
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兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，民无冤枉。强不凌弱，各得其所。’回忆八、九年来，汝兄弟姊妹卫国抗战，各居一方，今幸国土重光，天伦聚首。蒿目时艰，流离失所者众矣！安不忘危，忍以奢靡自寿乎？经名‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071542703.html
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吾侪衲僧参方办道，何可于此深山僻处，令人往返数十里购买瓜果！况瓜果不能充饥，余亦非少此不可，汝何竟奢靡如此！」呵责甚久！大众相顾，更无一语。云于众前，顶礼忏悔！老人始乃默然。越数日，老人忽更软言谓云曰...
忏云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383753066.html
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不但首开风气，而且鼓励不断，显然发生极深远的影响。 近年来随着经济的发展，社会逐渐进入工业化，国民所得虽然增加，但一般人追逐物质享受，社会风气日趋奢靡败坏，暴力与虚伪充斥，识者引以为忧，如何净化人心...
刘胜钦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574164941.html
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佛陀的眼睛为什么往下垂 作者： 仁修 佛陀的眼睛为什么往下垂？追求幸福是人类的共性，但人们对于“福”的认识和态度，却有着高下之分天渊之别。奢靡享乐如果是不惜耗损地球资源，破坏生态环境，那就是祸及人类贻害子孙的更大的罪过了。愚人只知道祈福和享福，智者才懂得惜福和造福。惜福，自古以来始终是佛教的一个重要思想。 我在静思精舍上了三堂生动的“惜福课”，那是我与证严法师三次同桌用斋的宝贵收益。最近，...
仁修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525869840.html
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，而人间的自尊、互爱，此心缘于个人对痛苦承受的领会。觉悟者，足以了解对方而使之脱困，这才是佛教真正的信仰。再者，个人或社会的负面形象“奢靡的习惯”一旦养成，生活的观念与人生的态度将脱轨，说话的言词和...
继如法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524482388.html