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  • 智随法师答：“女人及根缺，二乘种不生。”应如何理解？

    ，则不得往生，非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会《往生论》偈之所致也。偈云：「大乘善根界，等无讥嫌名；女人及根缺，二乘种不生。」乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁、可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人、六根不具足之人及声闻、缘觉之二乘人。故曰：「女人及根缺，二乘种不生。」乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人（...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21115335782.html

  • 净土十疑论·第九疑（文白对照）

    　　【白话】 　　问：西方极乐世界离我们这儿有十万亿佛刹那么遥远，我们这些劣弱的凡夫，如何到得了？往生论里面说：“女人及根缺，二乘种不生。”既然论这么说，那就表示女人和残障者，一定不能生...做梦，身体虽然躺在床上，而我们的心意识却已经神游到其他的地方去了，而世间的一切却如平常一样毫无不同。往生净土也和做梦一样，心头动念就到了，用不着怀疑。 　　“女人及根缺，二乘种不生”是说，已经生到那里...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/20253590872.html

  • 印光法师答：盲聋喑哑之人不能往生西方吗？

    喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人。（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。）非指此世界之修行者...

    印光法师

    往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20163115054.html

  • 印光法师答：盲聋喑哑等残疾人念佛能够往生吗？

    盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无饥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出议嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人，（西方虽有小乘人名字、然皆属发大乘心者、绝无不发大心之声闻缘觉人耳、）非指此世界之修行...

    印光大师

    信愿|往生|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21041318025.html

  • 学习印光大师净土开示特别感动的地方常

    缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无饥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出议嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人，（西方虽有小乘人名字、然皆属发大乘心者、绝无不发大心之声闻缘觉人耳、）非指此...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563475787.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十二）

    情况来说，只要往生到西方，就永远远离了根缺的过患。《往生论》说，极乐国土远离了一切讥嫌的体性和名称，就是指国土已经成就了大义门功德，“女人及根缺，二乘种不生”。所以依仗弥陀愿海...丈夫身、说话有威德、财富圆满、有大力量等。如果有根缺的障碍，盲聋喑哑等，在利益众生时就有很大障碍。不能使大众一见到就生欢喜心、共同归依仰赖，因此法藏菩萨发愿：如果他方世界的菩萨听闻而信受我的名号，就能...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111158325718.html

  • 弘愿与佛心－－印光大师

    不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。 至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无饥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出议嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人，（西方虽有小乘人名字、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243376787.html

  • 浅谈慈宗及其历史研究

    女人及根缺二乘种不生。又《阿弥陀经》云：“非少善根因缘而得生彼。”又言：“其中皆是阿鞞跋致诸大菩萨。”又《观经》云：“上上品生得无生法忍，须臾之间遍十法界，奉事诸佛即得受记。上品中生，经一七日得不退转...顶礼佛足、礼弥勒足，遶佛及弥勒菩萨百千匝。未得道者各发誓愿：“我等天人八部，今于佛前，发诚实誓愿，于未来世值遇弥勒，舍此身已，皆得上生兜率陀天。”　　以此缘故，后来有许多贤圣皆精进修行，命终上生兜率陀天...

    净慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204750832.html

  • 略评遵式在天台宗中的地位

    得往生。(九)、西方遥遥，如何可到；女人及根缺、二乘之人能否往生。(十)当作何行可得往生彼国；凡夫俗人皆有妻子，未知不断淫欲而得往生否。 　　我们且不去关注如何去解答这十个疑问，但这十个疑问共同指向...大力神将、河沙眷属隐形守护。二者，常得二十五大菩萨，如观世音等及一切菩萨常随守护。三者，常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛放光明，摄受此人。四者，一切恶鬼……皆不能害，一切毒蛇、毒龙、毒药，悉不能中。五者，...

    曾其海

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095061.html

  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释：《无量寿经优婆提舍》（2）

    颜貌端正，超世希有，容色微妙，非天非人，皆受自然虚无之身，无极之体。”（T12．271c） 　　第十六、大义门功德成就，即“大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺、二乘种不生”，可对照《佛说大乘无量寿...名，女人及根缺、二乘种不生”一偈。世亲在本论中，还特别作了说明：“净土果报，离二种讥嫌过应知：一者体，二者名。体有三种：一者二乘人，二者女人，三者诸根不具人。无此三过故，名‘离体讥嫌’。名亦三种，非但...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241979286.html
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