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苦乐自相知的女尼出家因缘 作者：德吉卓玛
苦乐自相知的女尼出家因缘 ——个案调查研究 [内容提要] 生活在不同文化圈中，受着不同教育、属于不同民族的女性对宗教的态度亦不尽一致，...感染。因此，就像以上案例那样，在藏族出家女性中，姐妹或表姐妹，姑母侄女，祖母孙女，姨母外甥女等等，亲属关系结成的尼僧在藏族地区普遍存在，甚至还有母女全家人削发为尼的。她们在其中为尼僧一方的影响下，不仅...
德吉卓玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090749192.html
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“女尼”“女冠”始于何时呢? 《晋书·佛图澄传》：“石虎时著作郎王度奏曰：‘汉听西域人立寺都邑，汉人皆不得出家。魏承汉后，亦循前轨。’”《唐书·傅弈传》：“汉立胡祠，止西域桑门，自传其教。西晋以上不许中国发事胡。至石符乱华，乃弛其禁。”晋桓元《难王谧书》：“曩者晋人略无奉佛，沙门徒众，皆事诸胡。”根据以上三说：是晋惠以前(公历纪元后三一三年以前)本国人没有舍身为“女尼”“女冠”的，已确实无疑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022567499.html
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各国佛门男僧与女尼的跪礼有所不同。男僧行互跪礼，女尼行长跪礼。 互跪礼两腿轮换跪于地。《释门归敬仪》申：“言互跪者，左右两膝交互跪地”，“经中以行事经久，苦弊集身，左右两膝，交互而跪。”此礼行于僧人。 长跪礼两膝同时久跪于地。《释门归敬仪》言：“两膝一着地，两胫翘空，两足指拄地，挺身。”此礼行于女尼。僧、尼的跪礼之所以不同，是因为“僧是丈夫，刚于事立，故制互跪；尼是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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李玉珍著《唐代的比丘尼》评介 作者：刘健明 李玉珍《唐代的比丘尼》是探讨唐代女尼的专著，本书的讨论重点有三：一是唐代士族社会中比丘尼的角色功能和形象，二是从比丘尼教团和戒律的关系来探讨比丘尼...资料，由于释保唱《比丘尼传》后没有记载女尼的资料结集，故本书仅能在现存书籍及石刻史料中爬梳，找出北周末至唐末七十三名女尼的事迹（其中十六名女尼无法找出其名字），然后加以排比统计。其中性忠资料言及其妹性质...
刘健明
|佛学论文|因明|五明|
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僧尼的数字资料，其云： 道士七百七十六，女冠九百八十八。 僧七万五千五百二十四，尼五万五百七十六。两京度僧、尼、女官，御史一人莅之。每三岁，州县为籍，一以留县，一以留州；僧、尼，一以上祠部；道士、...二十六万二千九百四十人”。其中，“道士七千八十一人，女冠八十九人，僧二十三万一百二十七人，尼万五千六百四十三人”。我们若合道士、女冠、僧、尼四项之数，实为二十五万二千九百四十人，其中出现差误一万人。今...
白文固
|佛学论文|因明|五明|
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清晨，戴火狗在自己的门口，照例把猪肉和屠刀等装上推车，准备送到市场自己的肉摊上出卖。远处传来一阵木鱼声，接着一个女尼走过来向载火狗合十：施主，结结缘！戴火狗给她钱，女尼摇摇头，给她米，又摆摆手。戴问：那么你化什么缘呢？女尼说：化施主的屠刀！戴说：出家人又不吃肉，你要屠刀做什么？女尼说：请施主放下屠刀，改作其他生意，永不杀生！戴说：肉在眼前，佛在西边，你要我全家人都饿死？女尼说：阿弥佗佛！肉在眼前，...
佚名
|因果|
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翠柏中有一墙院显现。走近一看，上书“牟尼庵”。走进院门，只觉四周一片寂静，只有炉前的袅袅青烟和阵阵佛香。 一转眼，只见殿旁廊边坐着一女尼，正埋头编织毛衣。我轻步走了过去，搭话道：“师父，织毛衣呐！”在女尼抬头的一瞬间，我被震慑了：那粉面红唇，秋水眼，不着粉黛也赛西施。在我呆楞的瞬间，那女尼埋头疾步走入了后院。而院墙旁贴：“游客止步”。 我感慨着出了院门，真不知是何重打击让如此绝色女子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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隆昌寺任监院（当家师）。最近他回到河南，打算到嵩山少林寺看望师傅，结果在山下的登封市一个市集上遇见了这名卖药的尼姑。据延光法师表示，这名女尼向人出售药品时，同时会送出一张名片，他发现名片竟写着：“南京市宝华山隆昌寺二十九代皈依弟子释延光法师”。名片后还印有主治各种病的广告，有顾客对延光法师说，这名女尼经常在此卖药，她的药很好，“释延光”在当地已有不小的名气！延光法师听到这个陌生人说的一番话，...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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这本书将让他们对韩国女尼所拥有的精神上的平等和威信吃惊不已。鉴于美国佛教相关著作日益强调治疗、自助和放松的层面，这本书的问世则更是振聋发聩，提醒世人莫要忽视了严格持戒为我们带来的清净法乐。 下面是两...特切勒女士云游之路上的点点滴滴中获得启发。” ——《梦到我》作者詹·维利斯 “这部仙境比丘尼在1980到1982年期间向芭特切勒女士口述的自传弥足珍贵。该书为日军占领时期朝鲜女尼生活情况和随后的‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345440385.html
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位“红卫兵”小将在老师胡来的带领下，歌声飞扬地开进瓷佛古寺，人多势众把六名女尼集结于寺门前上“政治课”，宣布：我们来破“四旧”的，你们要支持！当家女尼真明法师出面制止，尼众们力不从心，无声反抗着！这些...，目睹着这一切“破四旧”暴行。这时，一个小伙子狂妄地抡起二锤，几下将瓷龛打烂（大瓷龛长4米、高1米；小瓷龛长1米、高0.35米），又抡锤向瓷佛的头部砸去，连抡三锤也没砸烂（后听女尼讲，发现瓷佛头、背、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540061656.html