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加入了僧团,后来成为有名的佛教戒律学大师。佛的姨母波阇波提也归依了佛,是第一个出家女弟子。至于不出家而归依三宝的弟子则为数更多。佛的出家弟子,男的叫比丘(bhikkhu),女的叫做比丘尼(bhikkhunī);在家弟子,男的叫做邬波索迦(upqsaka),女的叫做邬波斯迦(upqsikq),合称为四众弟子。
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赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21162010654.html
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成为有名的佛教戒律学大师。佛的姨母波阇波提也归依了佛,是第一个出家女弟子。至于不出家而归依三宝的弟子则为数更多。佛的出家弟子,男的叫比丘(bhikkhu),女的叫做比丘尼(bhikkhuni);在家弟子,男的叫做邬波索迦(upqsaka),女的叫做邬波斯迦(upqsikq),合称为四众弟子。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/07133191804.html
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在晚会现场,本焕长老的诸多弟子均到场。其中,90岁高龄的女弟子印空长老惹人注目,她是本焕长老嫡传女弟子中最年长者。印空长老告诉记者,她现在是江西省尼众佛学院院长、江西临川大金山禅寺住持。上世纪...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/15174193488.html
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感情。 一个春和景明的午后,仲令仪又到庙里,拜见法始说:“弟子在佛经里看到,出家人男的叫比丘,女的叫比丘尼,希望弟子也能出家,成为一个比丘尼。” 法始听后先是一愣,随之说道:“你有出家意愿,我很高兴...没有依止。” 经过介绍,终于,仲令仪和她的那班贵族女弟子们,总共二十四人一起向西域沙门智山大和尚拜受十戒。受戒以后,仲令仪和弟子们一起,在宫城西门,创建寺庙,取名为竹林寺。 在竹林寺,仲令仪清雅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582958391.html
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当巴桑结。他第三次进藏时,把觉域派教法传给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。交·释迦意希传其侄交·索南喇嘛,再传女弟子劳准玛,从此门徒皆为女性,这一传承被称为“摩觉”(女传觉域法);雅隆·玛热色波所传一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364860626.html
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有一位年龄约三十多岁的女教师,既心地纯善,又灵巧聪慧。她对老和尚的讲经说法极为用心。时间长了,渐渐的,只要一段时间没有听老和尚讲法,便心神不宁,上课也无精打采。而老和尚也一直很喜欢这个善解人意的女弟子,他开始以为那是她的悟性很高、善根深厚的原因使然。然而发展到了后来,每次讲经的时候,只要台面没有这位女弟子听课,老和尚就感到心里空落落的,以至于整堂课也讲得没盐没味,淡然无光。
跟着问题就出来了。有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512375512.html
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感觉上非常痛苦。那个女居士特别伤心,到处说这个上师,不要说大悲心,就连做人的基本道德都没有……,诽谤得很厉害。前不久,台湾几家电视台也公开揭露有些上师的不如法行为,一些女弟子在记者面前发了言,给藏传...并非喜闻乐见,毕竟藏传佛教在汉地开花结果很不容易,在学院闻思多年的道友应该知道,真正的藏传佛教是纯洁无垢的。然而,这样无垢的佛法,也许就被个别“上师”染污了。
所以,女弟子在依止上师的过程中应该保持清...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052876265.html
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三皈依观初修略法》、《四分比丘尼戒本讲义》、《能海法师弘法业绩述略》、《能海法师年谱》、《佛教道德观》等。一九八四年,中国当时唯一的一所国家级培养佛门女弟子的四川尼众佛学院成立,隆莲法师出任院长。
...的诗书世家中,三岁学通古诗,琅琅上口,幼承家学;自学高中数、理及文、史、哲知识,古典文学基础札实,诗词书法造诣很深。在上海商务印书馆函授学校英语专业毕业,又从一位美藉女教师学英语;再向法尊法师学习藏文...
【佚名】
隆莲法师|爱道堂
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0640476420.html
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印祖有在家女弟子莲英(俗名陈君英),发心守贞修行。什么是守贞?用现在的大白话说,就是不嫁人,不与人同居,也不接纳任何性伙伴,做到既无淫心,更无淫行。佛法虽然不倡导在家修行人禁淫(仅禁邪淫),却也鼓励在家修行人力能伏淫心,断淫行。
人乃因淫欲而投胎生在世间,要破淫心断淫行,谈何容易!印光大师基于此,写信给莲英居士,劝她慎重考虑。
印祖直陈慎重之理:“每见不少善女,始则发心守贞不嫁,继则情念一起...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16531777025.html
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尘土中,无法看清脊檩上的题字,但突然看到梁架上有古法的“叉手”,这种营造技法是当时发现的孤例,梁、林二人如获至宝,惊喜异常。 几天后,在殿内梁底隐见墨迹,细细辨认,见有“女弟子宁公遇”之名,深怕有误,又详细检查阶前经幢上的姓名,幢上除有官职外,果然也有“女弟子宁公遇”者,称为“佛殿主”,名列在诸尼之前。“佛殿主”之名既然写在梁上,又刻在幢上,则幢之建造应当是与殿同时的。即使不是同年兴工,幢之建立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21261563764.html