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选择念咒或诵经作为自己的定课是要视乎各人的喜好而定。专修净土宗的人多会诵《阿弥陀经》，或念阿弥陀佛圣号。爱参禅的会多打坐及看禅宗祖师的公案。这个没有一个绝对的刻板规定。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10041877596.html
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祈竹仁波切答：这个问题要分开几点来说。我们先後一下念佛净土法门；很多汉人都几乎视弥陀净土法门爲唯一的净土法，其实诸佛有无量应化净土，例如东方琉璃净土是药师佛的化现，弥勒佛有兜率内院净土等。
即使专说...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13241013080.html
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别人的无知、粗鲁，我们是以牙还牙，以眼还眼好呢，还是“以柔克刚”好呢？别忘了：要用气和交朋友！评：有道理从来用不着嗓门高，嗓门高的从来都没有道理。能融化冰雪，能改变心灵，那才是真正的力量，超越了帝王。...走出去。 有人笑问服务小姐：“明明是他土，你怎么不直说呢？他那么粗鲁地叫你，你不还以一点颜色？” “正因为他粗鲁，所以要用婉转的方法对待。正因为道理一说就明白，所以用不着大声！”小姐说：“理不直...
灏洋
|理直气和|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1014134282.html
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《法华经》那位药王菩萨，早在佛陀座下，就已经深得肉身变化的三昧了。之后，他不断在考虑：“我今后将怎样供养佛和法华三昧才好呢？”一想到此，他即刻跃上天空，运用三昧的力量，散落七宝、花香、幡盖...能够照耀像八十条恒河细沙那样多得数不清的佛世界。”
住在像八十条恒河细沙那样多得数不清的世界诸佛，无不赞叹药王菩萨说：“善哉！善哉！好一个年轻人啊！你肯以自己的身体作供养，才是最殊胜的供养。那样远...
龙树菩萨原著
|药王菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0803533071.html
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如本法师答：佛佛道同，法法平等，佛菩萨的确非常之多，那么到底念那尊好呢？佛门中常有人问过这个问题，这位仁者啊！证成果位的佛菩萨，一律对众生平等的，佛菩萨彼此之间也不会互相嫉妒，只要你虔诚的念，念...rsquo;作为往生的支柱，而不以念很多佛菩萨为荣，假使佛菩萨念很多尊，结果内心反而易生起种种分别心，不易入一心的境界，这么一来，念那么多尊的佛菩萨有什么用呢？切记！
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10513612105.html
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当时是不便公开的，但既是好朋友相求，那如何拒绝是好呢？
只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？”
“能。”好友急切地回答。
“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。”
事外语：“出我的口入你的耳，切莫向第三人讲起。”这全是自欺欺人的废话，你任何时候都不能指望别人就某事守口如瓶，你可以给好朋友说，他也会同样地给他的好朋友说，唯一的解决...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17341016492.html
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如本法师答：佛佛道同，法法平等，佛菩萨的确非常之多，那么到底念那尊好呢？佛门中常有人问过这个问题，这位仁者啊！证成果位的佛菩萨，一律对众生平等的，佛菩萨彼此之间也不会互相嫉妒，只要你虔诚的念，念那...作为往生的支柱，而不以念很多佛菩萨为荣，假使佛菩萨念很多尊，结果内心反而易生起种种分别心，不易入一心的境界，这么一来，念那么多尊的佛菩萨有什么用呢？切记！...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16123194745.html
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一名剑客前去拜访一位武林泰斗，请教他是如何练就非凡武艺的。武林泰斗拿出一把只有一尺来长的剑，说：“多亏了它，才让我有了今天的成就。” 剑客大为不解，问：“别人的剑都是三尺三寸长的，而你的剑为什么只有一尺长呢？兵器谱上说：剑短一分，险增三分。拿着这么短的剑无疑是处于一种劣势，你怎么还说这把剑好呢？”武林泰斗说：“就因为在兵器上我处于劣势，所以我才会时时刻刻想到，如果与别人对阵，我会是多么的危险...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18431516785.html
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问：
佛菩萨那么多念那一尊比较好？
如本法师答：
佛佛道同，法法平等，佛菩萨的确非常之多，那么到底念那尊好呢？佛门中常有人问过这个问题，这位仁者啊！证成果位的佛菩萨，一律对众生平等的，...宗旨，因为我们是以“一心不乱”作为往生的支柱，而不以念很多佛菩萨为荣，假使佛菩萨念很多尊，结果内心反而易生起种种分别心，不易入一心的境界，这么一来，念那么多尊的佛菩萨有什么用呢...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06090981129.html
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问：“这样好吗》还是那样好呢？”而在心中犹豫不决。从小处而方，例如今天中午该吃烩饭好呢》还是吃拉面好呢？从大处而言，例如该向公司辞职好呢？还是留职好呢？乍听之下似乎吃饭和辞职与否两者是风马牛不相及的事情，但是其中所存在的迷惑性质地相同的。
因此，在迷惑的时候如何是好呢？这时我认为与其进退两难犹豫不决，不如以抛掷钱币或骰子的方式来作为取舍的标准。
可是问题又产生了。
“等等，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355144801.html