-
，嘴巴说心好就好了，何必学佛！但嘴巴还再吃众生肉；嘴巴说心好就好了，何必学佛！但嘴巴亦然再说谎话；嘴巴说心好就好了，何必学佛！但是身体依旧杀盗淫，如此一来，岂不是无稽之谈，隐瞒别人欺骗自己了吗？
...好，做佛(梵语buddha)心地也是好，同样都是好，但是境界有高低深浅，不能一概而论，这里我们要表明的是，学佛的境界高于一切人、天、声闻、缘觉、菩萨之心，所以，为了更上一层楼的境界，做人的标准还不够，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09535412328.html
-
嘴巴说心好就好了，何必学佛！但嘴巴还再吃众生肉；嘴巴说心好就好了，何必学佛！但嘴巴亦然再说谎话；嘴巴说心好就好了，何必学佛！但是身体依旧杀盗淫，如此一来，岂不是无稽之谈，隐瞒别人欺骗自己了吗？
...也是好，做佛(梵语buddha)心地也是好，同样都是好，但是境界有高低深浅，不能一概而论，这里我们要表明的是，学佛的境界高于一切人、天、声闻、缘觉、菩萨之心，所以，为了更上一层楼的境界，做人的标准还...
如本法师
念佛|诚敬|因果|学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/17555024670.html
-
济群法师答：
作为在家人，严格将五戒持好还有些难度。尤其在现代社会，受持五戒会面临很多考验。不杀生就不容易做到，但更难的是不偷盗。现代企业存在很多偷盗问题，常常在有意无意中就会犯戒。至于不邪淫和不妄语，在如今这个红尘滚滚的世界，每天面对这么多诱惑，这么多境界的考验，稍不注意也可能违犯。所以，五戒看似简单，但也不容易持得清净，切莫掉以轻心。
五戒之外，最好还要多受持八关斋戒。八关斋戒是...
济群法师
对于在家居士，是否受持五戒就够了？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10090777884.html
-
辱人求胜。
【解释】侮辱他人，以求得自己的胜利。
【分析】用道理来折服人，恐怕还会因此而启发了别人的求胜之心，以至于所用的道理，互相地抵触而无法接受。况且是自己的道理，本来就不够充足，而又强行地怒骂殴打侮辱别人，以求取胜利呢？鲁子晋说：“羞耻之心，每个人都有，谁肯心甘情愿地接受别人的侮辱呢？竟然有人用侮辱别人的方法，以求得自己的胜利；要知道天道好还的道理，侮辱了别人，到头来等于是...
佚名
|忍辱|安忍|侮辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22282596440.html
-
？“天道好还”，所谓还，不是刻意而是顺其所为。自暴、自弃、自作孽，自己感召灾祸而归咎于天，这是狂而昏还是昏而狂？战天斗地、与天比高，用尽机巧也枉然。
城隍庙有一副常用对联：“你的算计特高，得一回进一回，哪晓得满盘都是错；我却模糊不过，有几件记几件，从来结账总无差。”凡算计者，无非是求福避祸，但算计于一时，却留下还不完孽帐。悖于祸福之道，以造业为事业，造祸而求福，不是满盘皆错又是什么？为多赚钱...
殷辂
|因果|命运|福祸|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13081835364.html
-
"自古天网恢恢，疏而不漏，天道好还。你虽悔过自新，然已将人父子兄弟致于鹿聚之乱，天怎能容你安生。" 贾府势败抄家时，因为贾赦贾珍的骄奢淫华，巧取豪夺而最后家业凋零，父子流放：贾政为官清廉，作人正直，...中，就十分明显了。在《红楼梦·十二曲》的最后归结是"飞鸟各投林"中写道： 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非 轻，...
蒋谱成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493866754.html
-
，种豆得豆”的因果定律，以及“积善之家，必有余庆”天道好还的法则。
命运始终掌握在自己手中，只有自己才有权决定自己的命运。既然命运操之在我，请人指津岂非多余？...向人问祸福，求禳解，岂非愚不可及？须知但能究明此心，净化此心，便是无量福田。
如来三十二大人相，八十种随形好，也只是涅槃妙心的反射，把握得自己的心，便掌握了自己的命，以貌取人，犹失子羽，自拘形骸...
耕云先生
命运|预测
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/232719533.html
-
总是因为他们喝人家的血，吃人家的肉，来填饱自己的肚子；聚敛别人的怨恨愁苦，以供自己的欢笑痛快；所以鬼神对于这种人，特别感到愤怒；因此报复决定不肯稍稍的宽放一些！要知道天道好还，因果报应，丝毫不爽，何必...还被人笑自己是浪子发呆；赌博不但破了你的家产，而且还被人说自己是白痴的儿孙在作孽啊！不但不能够光宗耀祖，反而是羞辱了自家的门户。亲戚邻居们，都怪罪他的先人没有积德，才会生出了这个败家子；所以他的祖父...
了凡弘法学会
|赌博|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1432174334.html
-
而且还是不好的。畜生道的生命也有好坏之分，在印度作牛，永远不会挨打，也不会被宰来吃，跑到人家家里拉屎拉尿，人家还得马上供起来拜。印度人崇拜牛，把牛当圣牛看，要作牛也要到印度去投胎，果报总是好一点嘛！ ...，还要变成动物被鞭挞，还找不到东西吃。同样是牛是马，同样是动物、生物，如果养在动物园可舒服得很，撞到我们这里来算不定就被宰掉吃了。
“饥渴逼恼，又常负重，随路而行。”没有吃的、喝的，也没有好的...
南怀瑾先生讲述
|嫉妒|我慢|南怀瑾|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/0320438961.html
-
从依止法的角度来说，确实有很大的优点。 敏公上师也不主张轻易受灌顶和依止上师。敏公上师幽默地说，“有些人到处受灌顶，运气好还罢了，万一碰到一个假上师灌顶，一颗炸弹就全炸光了。” 虽说有人也知道观察...过大威德法的人就更少了。敏公上师曾说过：“如果是一个小孩子，去举一个大鼎，不但搬不动，可能还会把自己砸坏。 ” 敏公上师说，当年跟海公上师在五台山，灌一个大威德的顶条件很严很高，跟了他很多年的(出家...
常愧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571642004.html