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  • 梵网经菩萨戒之杀戒(圣一法师讲)

    不如生一日,而得解之。”生灭机就是命根,自己不认识自己的命根,又如何生死,命根生灭,就是你的生死,命根不生不灭,寂灭现前,就是你的涅槃,是净土。   修行不是离开生灭的命根以外,另有一不生不灭的...生灭机,可以悟道,可以证果,可以生死。   生灭机是什么?   一念生、一念灭就是我们的命根,生之后即灭,灭之后再生,例如念阿弥陀佛,第一念灭后,第二念阿弥陀佛生起,第二念灭,又生第三念佛...

    圣一法师讲

    |戒杀|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/18333325504.html
  • 《菩提道次第广论》的四个殊胜

    成佛的唯一教法即是佛经。因为只有佛一个人,真正洞彻宇宙、人生的真理,所以告诉我们何者应作,何者不应作,没有一丝毫的错误。现在有些佛教徒,甚至佛学家,认为儒释道三无差别,依儒道亦可生死、成佛,真是错谬之极。若彼等皆可生死、成佛,何需释迦本师降生、说法?彼等尚且不知何者为生死之根本,如何生死?如《佛本行集经》云:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。”故应知,唯有...

    曲世宇

    |菩提道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152822512.html
  • 情缘的生因、危害及对治方法

    过去的情缘尚未消除,如何生死?过去的情种由第八识内现前,定力好也控制不了,这位大德到此才知道自己的错误所在。   断所有情缘   每个人在无始以来的轮回中,到底有多少情缘存在?答案每人不同。但...不能登八地菩萨的果位(当然也不能成佛)。   △ 小的情缘业力较薄弱对“入空”生死影响不大,但重大情缘会障碍修行者内观之进行,使其无法悟入空性。   △ 只要到世间,情缘不论大小皆会对渡生有...

    药师山紫虚居士

    |情缘|无明|情爱|爱情|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10145982716.html
  • 谈情缘问题

    生死,但有一天,突然他心中起强烈的欲念要找他过去生的一位妻子,到此时他才知道修行不得法,心中起烦恼,只好去请教菩萨,菩萨告诉他,你如此做只是想灰身灭智空一切,但过去的情缘尚未消除,如何生死?过去的情种...也不能成佛)。   小的情缘业力较薄弱对“入空”生死影响不大,但重大情缘会障碍修行者内观之进行,使其无法悟入空性。   只要到世间,情缘不论大小皆会对渡生有影响。   小乘修行者必须严守...

    紫虚居士

    |情爱|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/2051254872.html
  • 《菩提道次第广论》的四个殊胜

    能够使我们解脱和成佛的唯一教法即是佛经。因为只有佛一个人,真正洞彻宇宙、人生的真理,所以告诉我们何者应作,何者不应作,没有一丝毫的错误。现在有些佛教徒,甚至佛学家,认为儒释道三无差别,依儒道亦可生死、成佛,真是错谬之极。若彼等皆可生死、成佛,何需释迦本师降生、说法? 彼等尚且不知何者为生死之根本,如何生死? 如《佛本行集经》云:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者...

    曲世宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215539424.html
  • 《提道次第广论》的四种殊胜

    真正洞彻宇宙、人生的真理,所以告诉我们何者应作,何者不应作,没有一丝毫的错误。现在有些佛教徒,甚至佛学家,认为儒释道三无差别,依儒道亦可生死、成佛,真是错谬之极。若彼等皆可生死、成佛,何需释迦本师降生、说法? 彼等尚且不知何者为生死之根本,如何生死? 如《佛本行集经》云:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。”故应知,唯有佛陀是所皈依处,唯有僧众是同行伴侣,否则即...

    曲世宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050748612.html
  • 《菩提道次第广论》四殊胜

    佛教徒,甚至佛学家,认为儒释道三无差别,依儒道亦可生死、成佛,真是错谬之极。若彼等皆可生死、成佛,何需释迦本师降生、说法? 彼等尚且不知何者为生死之根本,如何生死? 如《佛本行集经》云:“天上天下...修,即使学很多经论、亦不知如何起修者,反而另外探求修法,亦为错谬。说明彼根本没有将经论学通。学几十年教典,真正起修时,竟不知从何下手,亦只有念念阿弥陀佛求生净土,岂不可叹! 如法尊法师感慨云:“故...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335252449.html
  • 心性论——禅宗的理论要旨

    、心性与成佛的关系等问题,也作极富特色的论述。我们只有结合禅宗心性思想才能理解其禅法的真意。 禅宗作为佛教的一个流派,归根到底也是讲如何生死如何解脱,如何成佛的问题。人既是自然的一部分,又...------------------------------ 禅宗源远流长,历史悠久。它以形形色色、异彩纷呈的禅法吸引众多的信徒和广大教外人士。禅宗的禅法是奠立在什么思想原则上的?指导禅宗...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073549003.html
  • 梵网经菩萨戒略注[二][戒杀、盗、淫、妄]

    如何生死,命根生灭,就是你的生死。命根不生不灭,就是你的涅槃。 佛经本事品云,过去有一村落,时逢饥馑,释迦化身为大鱼游靠岸边,全村人割食鱼肉活命,鱼曰(汝等莫断我命,今天割肉,明日复生,可...生死。 生灭机是什么? 一念生,一念灭,生灭循环,无始无终,只可以悟,不可以断;断即命终。悟即生灭中见不生灭,就是道。 例如念阿弥陀佛,念念阿弥陀,念到一念空时,心开见佛悟无...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09334787844.html
  • 关于喜舍行愿门(常辉法师)

    :我知布施菩提果。   问:时值末法,障缘且深,逆境居多,如何生死?   答:严净毗尼,诸恶莫作,众善奉行,保你见弥陀。   问:满世间物欲横流,不知“道”在何处? ...度为用。一切大乘教重于利生,所有显密法旨在觉他。是故,喜舍行愿门者,乃畅我佛如来出世利生一大事因缘也。禅教律密诸法如果不修慈悲济世利生之行,如何能够断惑证真、出离三界、生脱死、直至证得无上菩提呢? ...

    常辉法师

    喜|舍|常辉|菩萨行|菩提心|慈悲喜舍

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0735471904.html
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