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  • 印光法师答：如何亲近师长？

    印光法师答： 来书发明普敬僧尼，此理此事，实为至当。然教儿辈，又须反复为论。若止一往，则或恐不知去取亲疏，或致受损。譬如有人，若诗若文，若宗若教，皆悉高超。而其品行卑劣，不堪为人榜样。倘不加分别，概行亲近。此人亲之，不但行为或随彼转。而其任己臆见，妄说道理处。无真知见，或被所惑。须必居心则若贤若愚，通皆恭敬，不生傲慢。行事则亲贤远愚，取优去劣。如是则可免相染之弊，及挂误之愆。天下事，有一定之理...

    印光大师

    信佛|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20045718335.html

  • 西藏佛教史上的三次大法会

    十分衰微，真正恪守戒律、研究教理的人不多，尤其对于密法，“只知道乱受灌顶，偏修一部分教授”，根本不讲求如何亲近师长，如何守护律仪，还有一部分僧人以法术骗取群众钱财为目的，引起了社会的强烈不满。为了挽救...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482541390.html

  • 后弘时期的佛教

    灌顶，偏修一部分教授，至于如何亲近师长，如何守护律仪和三昧耶等，全不讲求。此时具有卓绝见解整理弘扬佛教的，就是宗喀巴大师(1357—1419)。 　　宗喀巴，元至正十七年(1357)生于青海宗喀地区(即...传承，“迦举”义指所修一切法门，都由师长亲语教授传来。这一派起自玛巴译师。玛巴译师晚年，赴东印亲近弥勒巴，依大印教授，亲证无生法性，又得萨惹哈加持，证得“万有一味”的境界。摄益门徒很多，上首弟子有四个人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341540341.html

  • 西藏后弘期佛教

    密法，只知道乱受灌顶，偏修一部分教授，至于如何亲近师长，如何守护律仪和三昧耶等，全不讲求。此时具有卓绝见解整理弘扬佛教的，就是宗喀巴大师（1357—1419）。　　宗喀巴，元至正十七年（1357）生于...师长的言教，“举”为传承，“迦举”义指所修一切法门，都由师长亲语教授传来。这一派起自玛巴译师。玛巴译师晚年，赴东印亲近弥勒巴，依大印教授，亲证无生法性，又得萨惹哈加持，证得“万有一味”的境界。摄益门徒...

    法尊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585847731.html