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  • 禅机新说

    白。」「为甚么当今人悟道这么难?」「黑海裹翻波。」「如何参拜明眼宗师?」「看透天下不是明师的假相。」「如何依止善知识?」「似水合水。」「参禅人吃素还是吃荤?」「不知是饥时是饱时?」问客无语。「目前禅文字...一座无语。一大学生从无锡来上海，问：「禅机我不会，佛法也未悟，只是如何是一丝不挂?」禅师云：「你未曾到上海!」一学生离家寻师，禅师问道：「学佛为甚么?」学生无言以答。禅师训斥道：「回家!」学生顿感亲切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191739224.html

  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》（二）

    ，具足悲心。如此慎重地来防护自己，这就是防护恶知识支分。 　　六、依止善知识支分 　　现在要讲的是如何依止善知识、善友伴的支分。 　　颂词说： 　　依止谁人罪咎能永尽 犹如上弦之月功德增 　...这样，除了积造罪业之外，不可能产生任何功德的。 　　依止善知识的时候，需要具足三个步骤。首先是学会如何观察善知识。中间知道如何依止善知识，最后知道如何随学善知识。这是不可少的。如果起初不做观察，盲目地...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html

  • 《入行论》讲记（三十六）

    基础知识传播给大家，让人们了知善知识的法相是什么、如何依止善知识、基本的佛法怎么样求……，很多人自然就不会上当了，这样才是真正的制止。”对于诸如此类的现象，以前法王在课堂上也批评过，但有时候能起到一些...了如何依止善知识，但经常对很多人生分别念，这怎么办？”我回答他：“该生分别念的时候，应该生一点；不该生分别念的时候，就不要生。”虽然没有直接明说，但里面的涵义希望他明白。所以，你们这些大的问题一定要搞...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636107424.html

  • 菩提道次第和修学净土法门

    　个人情况不一，如何抉择当在您自己。藏地密宗行人，若不能即身成就，很多是发愿往生净土的。总之，业果不失，愿力不失，对于我们，现在最需要的是如何依止善知识，如何发起真实出离心，如何修习菩提心，如何修止观...愿无畏： 　　各位善知识：请教净土的问题。不肖在学习宗大师菩提道次第以前修学净土法门，现面临抉择：究竟应该在此土依止善知识生生增上，还是应该发愿往生极乐净土？净土最大吸引弟子之处为能疾得不退转，如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392445371.html

  • 菩提道次第广论中的事师之道

    决定的信心没有真实产生之前我们应如何依止善知识呢？开始我们可以广泛地从善知识处闻思，也可自读经论 也能远离疑惑，数数患习逐渐淡化我们的罪恶之心，修行的过程也是断恶的过程。《广论》中云："盖元始以来，自...不仅是学习佛学知识，更为重要是以信心智慧为基础，运用它来完成佛道，完善人格。　　从宗巴大师所造的《略论释》中《如何归依善知识》一章中，我们看出藏传佛教中的师道完全符合汉传佛教的"以戒为师"和南传的、"...

    宏慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102949377.html

  • 论学僧之成绩

    虽名曰学佛，实是破坏佛法，可不慎哉。　　行者谓于所学之佛法，多加思稚。以及如何依止善知识，应如何修行正法。又于所依善知识，应如何生恭敬心，供养心，报恩心。于所学法，应如何生希有心，爱护心，修行心，此为...如何？皆不之问。实为近代教育界之畸形也。　　三、佛教教育之成绩　　夫佛法所主张之成绩，乃异于一般人所主张之成绩。此有二种：一智、二行。第一智者即普通之所谓知识，不过范围稍狭。此智乃成绩之一部份，而赖之以...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431266330.html

  • 华严思想简介

    善知识指导，工程就比较顺利， 如果没人指导，没有目标，要进行就困难多了。 　　如何依止善知识 　　既然依止善知识这么重要，要如何选择及依止善知识？《华严经》提 到两个原则。 　　第一、依法不依人： 　...云何修菩萨道？云何 速得圆满普贤行愿？”。既然是善知识，必然教我们学菩萨行、修菩 萨道，如何圆满普贤行愿，只要有法，我们不必管善知识如何，他修 什么法，一切与我们无关。善财童子五十三参，参参都是如此的...

    海云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034258738.html

  • 入行论释·善说海 讲记（68）

    佛法是没有资格的。华智仁波切在《大圆满前行》中，讲了很多依止善知识的教言，最后归纳的时候说：“概括而言，观察上师归根到底可以包含在观察他是否具备菩提心这一条件当中。如果他的相续中具有菩提心，无论如何都...中，善财童子参访吉祥生与吉祥慧女，他们告诉善财童子如何依止善知识，遵照这种吩咐，善财童子依止了五十三位善知识。在依止的过程中，有些善知识显现为妓女、魔王、痴心特别严重的人，但他仍恭恭敬敬、如理如法地...

    著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0743268669.html

  • 隆庆饶绛巴对大圆满法的解释

    章：讲轮迴之苦；第四章，讲业因果；第五章：讲如何依止善知识；第六章：讲皈依方法；第七章：讲四无量；第八章：讲如何发胜菩提心；第九章：讲生圆二次第双运法；第十章：讲不住证基的二边智慧；第十一章：讲道禅定...实践方法以及医学知识，打下了比较扎实的基础。从九岁开始转入学习《般若两万颂》和《般若八千颂》。十二岁进入桑耶寺，从堪布桑珠仁青和轨范师贡噶欧色受戒出家，取名“次程洛追”（戒慧），听讲有关戒律方面的经论...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513653785.html

  • 现代五台山著名高僧法尊法师

    1936年冬返回重庆汉藏教理院继续管理教务工作。法尊法师不仅注重佛学的传授，而且也注重培养学僧的高尚人格和严谨戒行。他对学僧主张：一智、二行。第一智者，即普通知识。第二行者，即德行。“智者，谓观师功德，不观师过，反省自身，此即是智。若但观察他人过失，而对于自己之过失，则丝毫不问。应知此种有害于正智，蔽障功德。”“行者，谓于所学之佛法，多加思惟。以及如何依止善知识，应如何生恭敬心、供养心、报恩心。...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521761560.html