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问:如何对治烦恼、情执?
答:众生主要由身(色法、物质),以及心(精神)构成。谈精神层面,凡是有情,一定有“受、想、行”这三大类,也就是“知、情...问题不在于它有没有,而是对于这股力量,你如何处理?你若不能善用,就会给自己及他人带来许多的痛苦与烦恼。
我常作一个比喻,物质的特性不外乎地、水、火、风。它的力量是好、是坏?水灾、火灾很可怕,但是...
佚名
情爱|烦恼|慈悲
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/131540411.html
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,都能作主。}
三、如何对治“困”,在“困”时如何下功夫? 困或昏沉的本质:困(昏沉){ 并不是因为我们睡眠少产生的,是我们里面有个睡盖在昏沉。我们要打破睡盖,你必须要和睡盖互相斗争。你想打破它,它...克服不了睡盖。}
困时如何起观?起何观?不要怕困,不要回避困,不要厌烦困,困给我们精进的机会。困为我们提供克服睡盖的最好的功课。{ 我们一定要从这里出来,不能回避这个困的事。困不是坏事,就像我刚才说的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110176559.html
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http://www.fjdh.cn/Item/26081.aspx
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森林回忆录
安住于法,慈心相对头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
对在家人而言,头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险; 但对头陀僧来说,这些在野地里求生存的经验,...住持上。
头陀僧如何对治恐惧—观想自身如坟场
当云游僧在傍晚时分到达村落时,村民通常会引领他到坟场或住有恶灵的森林之中。
已受持头陀支多年的僧侣,能渐渐地净化自己的心,以坚定的...
卡玛拉·提雅瓦妮琦 著 法园编译群 译
|烦恼|对治|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1809265942.html
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印光法师
令友舌根不利,乃其宿业。念法华固好,念佛念观音,亦能消业增慧。不可固执,谓唯念法华方能也。念佛若真至诚,尚能超凡入圣,岂止令舌根利而已哉。(三编卷三复慧才居士书)
更多印光法师佛教...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20262628844.html
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像这样情形,有两个方法:第一、要确认那个才是真正的自我?你找到真实的自己以后,就获得了金刚心,有了金刚心,荣辱、是非、得失……对你都失去了干扰作用,勿须对治,自然没有挂怀。第二、有妄念,就追根究底,看这妄念是从那里来的?像抽丝、剥蕉似的,找它的源头,一层层地剥下去!剥到最后,答案就出来了,这是个一劳永逸的方法。不过,这得十天、八天或者更长一些时日,你要有耐心,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051477661.html
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答:你必须有慈悲心,打坐时若嗔恚心生起,当修慈悲观。若别人行持不好或发脾气,不要因此而生气,否则,你比他更无明。要心怀慈悲和智慧,因为对方正在受烦恼的煎熬。要内心充满慈悲,把他当作你亲爱的兄弟,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20352687531.html
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嘉扬彭措仁波切答:念佛时心不能得到清净,首先应该观察自己的念佛方法是否正确。若念佛方法没有错误,那就说明是自己的业障深重,应该勤修忏悔法后再去念佛,这样就可以使心清净下来。
有时心不能清净是因...
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235789570.html
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问:一位还未证得禅那与观智的禅修者应该如何对治他的邪见、恶念及不善心所呢?
帕奥禅师帕奥禅师答:他应该正念地专注于他的禅修目标,例如出入息或四大。除此之外,他也可以如理地思惟,例如思惟生、老、病、死、四恶道、生死轮回之苦等等。他也可以思惟佛法。当他这么做时,就能防止还没有生起的邪见与恶念生起,以及去除已生起的邪见与恶念。
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帕奥禅师
帕奥禅师邪念恶念
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/20585793873.html
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之时,则应如何对治?
圣严法师答: 居士所用的‘观心法门’,不知何处学得?从信中所见,虽有点像默照禅,大体上仍是静坐的层次,不同于次第禅观的修法,也不同于正宗禅修方法,所以...一个动作,久久即能遣除强烈烦恼于不知觉中了。至于久修禅法的人,自不应有太强的烦恼生起,用一句话头来对治,便已足够了。
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圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12362911786.html