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虔诚诵念
领诵熏修
净念相继
无有间断
2006年9月2日晚，天津荐福观音寺举行今年第二次精进佛七法会。 2日晚17：30举七，诵持阿弥陀经、举弥陀佛大愿王赞、饶佛数匝后归位，分为两班由僧众引领诵持弥陀圣号，痛念生死，放下万缘，单提一念。 念佛时，大众都摄六根，心声相依，净念相继，如子忆母，气舒神畅，六字朗朗。共有500人随喜参加法会，大
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1438465526.html
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觉照功夫很深才行啊！一般行人岂易做得到？岂有不忘前失后哉！试看大势至圆通章全非如此。仅教如子忆母而已！试想当小孩思念母亲而呼喊妈的时候，还要用耳朵来返听自己的声音吗？因小孩思念呼喊妈妈时是完全发自内心，有极浓厚的感情，自然专注一心，故不用其它之摄心！而非同今时之念佛人，无感情而摄心念佛为难了，苦哉！念佛时若真能做到如子忆母一般，自然都摄六根！难道非得要口念耳听心里明白三方下手才算是都摄六根吗？噫，...
传圣法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234589553.html
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问：
怎样才能与阿弥陀佛感应道交？
印光法师答：
阿弥陀佛，于往劫中，发四十八种大愿。有一愿云，若有众生，称我名号，求生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。是知佛念众生，如母忆子。众生若能生信发愿，持佛名号，求生西方，如子忆母。自然上契佛心，感应道交。现生蒙佛加被，业障消灭，诸缘顺适。临终蒙佛接引，带业往生极乐世界。从兹入圣超凡，了生脱死。较彼仗自力修戒定慧，直至惑业净尽，方了生死...
印光法师
感应
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18250030153.html
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修学的。观像念佛，必须依靠佛像，像去还无，因成间断。只有持名念佛，下手最易，成功最快，只要念念相继，一心不乱，实相妙理，即在其中了，不劳观想，不劳观像，如子忆母，一定能够依靠佛的加持力量，往生西方，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20013985141.html
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问：
信愿行三法是什么关系？
印光法师答：
净土法门，以信愿行三法为宗。如鼎三足，缺一不可。阁下既已笃修净业，信之一字，谅已全体担荷，究竟无疑矣。至于愿行二法，似犹有彼此对待之执，不能融会贯通。致于圆融无碍法中，生起许多障碍。俾彻悟坚密澫益三大师之普照万汇圆满月光，祗因一丝当目，便成分隔矣。惜哉。今谓真念佛人，当念佛时，信愿行三，全体具足。如子忆母，其间断无狐疑不信，与不愿见母之...
印光大师
信愿|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21480418047.html
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。后来还是一位居士给我介绍《大势至菩萨念佛圆通章》及送来一盒黄念祖老居士讲《净土》的磁带，我才第一次知道“如子忆母，如母忆子”的方法。我穿着出家人的衣服进进出出，当时的政策环境与现在不同，有一位在公安厅工作的居士通知我，公安局说您是在搞迷信活动，要来抓您。这样，我只好带着母亲离开天津，在吉林市附近一个山谷里，花了3千元买了一间房子，把母亲安顿下来，每天仍以“如子忆母，如母忆子”的方法忆念慈父...
忆西
|往生|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1800572533.html
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，所当切戒。至于修持法则，常当如子忆母，行住坐卧，语默周旋，一句佛号，绵绵密密，任何事缘，不令间断。都摄六根，净念相继。能如是者，决定往生。又须心念仁恕，气象浑穆。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳...非愿何由起行，非持名妙行，何由证所信而满所愿。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。信、愿、行、如鼎三足，缺一则蹶。若不注重信愿，唯期持至一心，纵令深得一心，亦难了生脱死。何以故。以烦惑...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231811066.html
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致于圆融无碍法中，生起许多障碍。俾彻悟坚密澫益三大师之普照万汇圆满月光，祗因一丝当目，便成分隔矣。惜哉。今谓真念佛人，当念佛时，信愿行三，全体具足。如子忆母，其间断无狐疑不信，与不愿见母之念头可得。说... 请问信愿行三法是什么关系？
印光法师答：（附来书）鄙人信从净土，已决定奉行，而于愿行两字，尚须乞教，愿与行是否两种分运，抑须同运，一，若以两种而论，则念佛时先发愿求生，如慈云十念求生文然后...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16442911082.html
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易，成功最速。傥能都摄六根，净念相继，必于现生亲证念佛三昧，临终决定往生上品。纵根机陋劣，未证三昧，但以信愿持佛名号，如子忆母，常时无閒，迨至临终，感应道交，仗佛慈力，带业往生，末世众生，唯此是赖。...问：
为什么说持名念佛最利末法钝根之士？
印光法师答：
念佛一法，乃佛教之总持法门。但有专念自佛，专念他佛，兼念自他佛之不同。专念自佛者 ，如诸经中，深穷实相，以期悟证，乃于五阴、六入、...
印光大师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21211317515.html
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至于此。净宗行者，所当切戒。至于修持法则，常当如子忆母，行住坐卧，语默周旋，一句佛号，绵绵密密，任何事缘，不令间断。都摄六根，净念相继。能如是者，决定往生。又须心念仁恕，气象浑穆。忍人所不能忍，行人所...非信何由发愿，非愿何由起行，非持名妙行，何由证所信而满所愿。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。信、愿、行、如鼎三足，缺一则蹶。若不注重信愿，唯期持至一心，纵令深得一心，亦难了生脱死。...
印光大师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20153117950.html