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者,不敢造也。若是已造者,但能回心,忏悔念佛,则仍旧摄取,无有遗漏也。可见弥陀大愿,摄机无尽。故善导大师曰:“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。”意谓,三世诸佛出兴于世,唯为此大事因缘,宣说阿弥陀如来,...云何为五?谓杀父,杀母,害阿罗汉,乱众僧,起恶意于如来所。”又《华严孔目章三》曰:“五逆,谓害父,害母,害阿罗汉,破僧,出佛身血。初二背恩养,次三坏福田,故名为逆。”至于常言之五逆,则为杀父、杀母、...
黄念祖
|临终|念佛|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1716403857.html
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在说过西方净土后再说东方净土(还有其他净土,见《随愿往生十方佛国经》),也可证明日本净土真宗的亲鸾在《念佛正信偈》中所说的“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海”(见亲鸾《教行信证...各有不同,但出世本怀,只有一个,就是《法华经》中所说,欲令众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见,速成无上正等菩提。阿弥陀佛的四八大愿,就是成就这一本怀的方便手段。有人正是不明白这个道理,把方便当做真实...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544541838.html
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正信念佛偈”中的“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海”一句,莫名其妙地传为善导大师所说,为少数人扬自谤他,提供了理论依据。也为会集本这种被净宗祖师批驳(莲池大师的批驳见...,我非常高兴。书是关于净土法门,如来所以兴出世,惟说弥陀本愿海(舜案:此即亲鸾《正信念佛偈》中之语,见其《教行信证》。被人别有用心传为善导大师所说)。弥陀本愿的阐释和世尊出世之苦心,今我和师有宿缘,同...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542741820.html
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度生死。”
善导大师云:“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。”
一句“南无阿弥陀佛”是佛陀说法四十九年的最最精华,是捷径中的捷径!...
圆因老法师
佛陀|修行
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10412427513.html
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:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。” 善导大师云:“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。” 一句“南无阿弥陀佛”是佛陀说法四十九年的最最精华,是捷径中的捷径!是妙法中的妙法:依靠着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212439386.html
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,千万不可轻忽! 之四 念佛 大集经云:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。” 善导大师云:“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。” 一句“南无阿弥陀佛”是佛陀说法四十九年的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300440023.html
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,其他都是虚假不真实的,又有几个祖师赞同?杨仁山居士说过,说佛有违心之愿,是在谤佛。而把亲鸾说的“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海”别有用心地传为善导大师的话,为其说张本,是在谤祖!
答复:很高兴与法师坦诚讨论,也许我们的看法的差异没有想象的那么大。对于如来出世的本怀是令众生成佛,我想谁也没有异议。问题是“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海”,不管是...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543541827.html
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正是《法华经》上所讲的“大事因缘”,释迦牟尼佛就是为这一大事因缘出现在世间。善导大师说得更好:“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。”这个“如来”,包括法身大士,圆教初住菩萨就是如来。换言之,一切诸佛、一切...混淆,信心破坏、丧失了,最后是一败涂地。所以,佛将信心列在第一位。 不仅仅是往生西方净土,要具备“信愿行”三个条件,八万四千法门,任何一个法门要想成就,都要具备这三个条件。参禅,没有信愿行不能开悟、见性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550353983.html
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念佛可令烦恼无。
横披:净土为归
如来所以兴出世;
唯说弥陀本愿海。
横披:求生安养
净土法门,三根普被,大畅如来,度生胸怀;
弥陀弘誓...,即是金刚般若波罗密。
横披:南无观世音菩萨
观音菩萨大慈大悲,千处祈求千处应;
千手如来随处化身,苦海常作渡人舟。
横披:命随心转
...
毛蒸昌
|楹联|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/1828522172.html
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发心至诚,读诵研究大乘无量寿经与净修捷要,虔诚专久精进不懈,真乃人间芬陀利华! 善导大师曰:“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海”。这就是说,如来之所以兴於世间,只是为了宣说弥陀本愿功德之海。而备说弥陀愿海之经,则唯有大乘无量寿经了。弥陀大愿的核心是第十八愿,因此大愿,所以当来一切含灵皆得度脱。至於一个凡夫,何以能因十念便生净土?就因为信愿持名“全摄佛功德成自功德”。至於应当如何念呢?“从事持达理持...
莲 定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361057044.html