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Dharma（法）。跟任何宗派都没有关系。
有人说自己是一个根深蒂固的印度教信徒，有人说他是回教信徒，有些则是基督教或锡克教信徒，他们之中有的人可能是非常「如法」的人，有的人则身上一点法的影子都没有。各宗各派...的了悟在印度开始盛行，有如两千五百年前一般，印度会变得更和谐，因为人心更和谐了。人们会把重点摆在自己是不是一个如法的人。也就是说，你有没有保持一个纯净的心灵呢？是否能不再受负面情绪所污染呢？如果你还是...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185643304.html
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如仪也觉得自己是一个依法实践的人，同样地，假如某人注重回教的法，锡克教的法或佛教的法，他也会觉的他是个依法实践的人，这个人可能连一点“法”的概念也没有，因为他的心中一直充满着不净，充满着负面心态。当一...於人民对“法”的修习；否则即使他们实际上並不如法，他们还是继续沉迷在错认自己是如法的人这样的幻觉当中，这根本就是欺骗自己。如果人们不依法而行，他们是不会获得法的益处的。
法的第一个基本要求就是过...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165643164.html
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如法的人。 藉由修行正法，印度教徒成为好的印度教徒，佛教徒成为好的佛教徒，耆那教徒成为好的耆那教徒，基督徒成为好的基督徒，回教徒成为好的回教徒，祆教徒成为好的祆教徒，犹太教徒成为好的犹太教徒，人，...Dhamma)，并不只属于某个特定国家、宗教、社群、阶级或种性的人，法是每个人的法，法是普遍性的，这是法的真正本质。这是法最伟大的共通因素，遵循任何传统的任何人都会接受：过道德生活是好的，使心专注并能...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223239465.html
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，如果对过失不了解，就会常犯这个毛病；如果对功德不了解，始终得不到这方面的欢喜心、安乐心。所以，大家在严厉的对境，尤其是发了菩提心的人面前，自己的行为等各方面一定要如理如法，这是极为重要的！
...、哪些不是菩萨，就像《华严经》中所说，善财童子依止的善知识当中，也有屠夫等行为不太如法的人，因此我们不能一看见行为不如法的人，就认为这个肯定不是菩萨，然后就侮辱他、说他，这是非常不合理的。
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0849066393.html
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如是发愿后泪如雨下。目前侍师如“夏茸”上师这样尽心如法的人可说是寥寥无几，在拉卜楞寺知闻者无不赞叹有加。 继后“堪布”在平时常对大众说：“从堪钦上师金刚持到我与“夏茸”活佛师徒二人之间的誓言三昧耶，...慈悲摄授常能承侍于座前，见上师利益众生无间乃至饮食用膳之时，也难得休息，对上师从不说疲倦的利他悲心深受感动，悲心力弱如我者怎能不生大惭愧心，故而希望有缘的人能因见闻上师的功德事业生大信心、得大利益、发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290156559.html
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的安乐都是你的功劳，如果我二人于一切生世中互为师徒，堪以利教利众又何乐而不为呢？” 师徒二人如是发愿后泪如雨下。目前侍师如“夏茸”上师这样尽心如法的人可说是寥寥无几，在拉卜楞寺知闻者无不赞叹有加。
...堪布”在传法时曾这样说过：“‘夏茸’活佛并不是一个有很多时间去精进闻思修的人，他这一生的成就主要是如理依止上师而获得的。”如“仲敦”仁波切向阿底峡尊者请问今生修何法好时，尊者答以可作侍者，如理依止法善。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html