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  • 《金刚经》中的时间和空间

    存在一个彼岸世界,那么“此岸之外”便是一个相。佛陀的彼岸便在此岸中,所以才是无相。《金刚经·理实见》:“不可以身相得见如来”即是说,超验世界“空间”与经验世界“空间”是重叠的,不可区分的。如果可...,南西北方,四维上下,虚空可思量不?  不也,世尊。  须菩提,菩萨无住相布施,福德也复如是,不可思量。须菩提,菩萨应所教住。在《金刚经·妙行无住》中,佛陀以东西南北上下六合代表空间,“四维上下”...

    林晓辉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经》里的哲学思想

    平等心去对待世人。如果能做到这一点,就是给自己积累美德的基础,同时也是在给自己播种着福田。  在第五品理实见里佛提到了著名的四句偈语:"须菩提!于意云何?可以身相见如来不?""不也,世尊!不可以身...十七品究竟无我里佛说:"一切法无我、无人、无众生、无寿者。"又说:"若菩萨通达无我法者,来说名真是菩萨。"在第二十三品净心行善里又说:"以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 《金刚经》里的哲学思想

    颗平常心、平等心去对待世人。如果能做到这一点,就是给自己积累美德的基础,同时也是在给自己播种着福田。  在第五品理实见里佛提到了著名的四句偈语:“须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊...了多次。第十七品究竟无我里佛说:“一切法无我、无人、无众生、无寿者。”又说:“若菩萨通达无我法者,来说名真是菩萨。”在第二十三品净心行善里又说:“以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 真理符合论与虚无的发现——兼论中西哲学走向诗学的原因

    金刚经·理实见》)。  由此再看康德提出的那个“古老而著名的问题——什么是真理”。可以认为,如果在西方传统之外再加上道家和禅宗的回答,那么这一问题将变得更加严峻。首先,按照从亚里士多德到康德的真理符合...金刚经》云:“无所有相,即是真实。”(《金刚经·理实见》)  禅宗以无知为真知,以空无为真实,这种回答是机智的,但也因此很容易被人视为诡辩,因为它在逻辑上和经验上都站不住脚。同时,当禅宗告诉我们...

    刘成纪

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  • 《金刚经》之辨证唯物主义解读

    ----------   下面分析第五部分   第五品理实见   “须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相....   ------------------   下面分析第七部分   第七品无得无说   “须菩提!于意云何?来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“我解佛所说义,无有定法名...

    不详

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  • 《金刚经》主题研究

      “如来所说身相。即非身相。”(《金刚经》“第五品、理实见”)。   “如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。”...。”(“第十品、庄严净土”)   “佛说般若波罗密,即非般若波罗密,是名般若波罗密。”(第十三品、法受持)   “诸...

    田光烈

    佛学论文|因明|五明

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  • 念念神通华严海——雷锋塔刻经残拓简考

    身相即非身相佛告须菩提凡是虚妄若见诸相非相则见来言世尊颇有众生得闻 拓文经出:姚秦三藏法师鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》 三、四、五、六品 第三品、大乘正宗佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降服其...不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应所教住。第五品、理实见...

    肖伊绯

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(四)

    ,为顺世间情。恐人生断见,权且立虚名。  假言三十二,八十也空声。有身非觉体,无相乃真形。  而其它传本如上图004号等则在经文之前有“理实见第五”一句。表明本号成立于其它后期传本之前,在《金刚经...如是’至‘第一波罗蜜’”,(二)“经云:‘我昔为歌利王’至‘应生嗔恨’”,(三)“经云:‘初日’至‘其福胜彼’”等。  二是简略地概括《金刚经》的内容,亦有三处:(一)“经云:‘不应住色生心,不应...

    达照

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(十二)

    功德极难量。行悲济贫乏,果报不须望。  凡夫情行劣,初且略764称扬765。欲知766檀貌状,空遍十方。  理实见第五  须菩提,于意云何?可以身相见如来不?不也世尊,不可以身相得见如来。何以故...于前福德,百分不及一,百千万亿乃至算数譬喻所不能及。  颂曰:  施宝沙数,唯成有漏因。不如无我观,了妄乃名真。  欲证无生忍,要假离贪嗔。人法知无我,逍遥出六尘。  须菩提,于意云何?汝等勿谓...

    达照

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(十三)

    须菩提,菩萨但应所教住。  颂曰:  若论无相施,功德极难量。行悲济贫乏,果报不须望。  凡夫情行劣,初且略称扬。欲知檀貌状,空遍十方。  理实见第五  须菩提,于意云何?可以身相见如来不?不...心田。  无得无说第七  须菩提,于意云何?来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?须菩提言:我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。何以故?如来所说法皆不可取不可说,...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

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