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而在今日,物质丰饶,多半人往往会“吃”得过量,甚至必须减肥。因此“吃饱了未?”已经很少人拿来当问候语了。
而人类的首要欲望满足了后?少不得就有种种想头蜂涌而起,于是妄念纷飞,无有片刻休止。祖师说:“妄念魔食粮。”妄念愈多,魔的粮草就愈丰富,魔头吃得脑满肠肥,动身发语就迷妄执著,起惑造业,惹出许许多多的是非。据大乘起信论记载:“无明之相,不离觉性……如大海水,因风波动……若风止灭,动相则灭,...
鞭鼓生
|烦恼|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1414265814.html
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http://www.fjdh.cn/Item/85958.aspx
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念佛看见妄念是好事
作者: 元音老人
大乘佛教的四弘誓愿就是:众生无边誓愿度;烦恼无尽誓愿断;法门无量誓愿学;佛道无上誓愿成。要发这四弘誓愿,时时刻刻、兢兢业业的督促自己...戒,是指戒心不动。如果你心常常在动,妄念丛生就不行。
第三是忍辱,并不是说我们要发火了,硬压制自己把这股火气捺下去。不是!那样肝火旺会生病的。那怎么办呢?要观空,一切都不可得,连“我”也没有。既...
元音老人
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160190528.html
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问:佛性不起妄念,妄念从何而起? (南京梅光羲)
月溪禅师答:妄念是从见闻觉知灵性起,佛性是如如不动的,假如佛性能起妄念,则妄念断为佛性,妄念起为众生,岂不是成佛亦有轮回乎?
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14083610962.html
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http://www.fjdh.cn/Item/37815.aspx
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禅修教授,叫他如法去观修。但是由于以前的习气力量,他常会浮出务农的种种妄念,无法来专心禅修。他就去请教上师,上师就对他开示了以妄念来进入道的教授:
自身意识是铁犁,苦乐感觉作耕牛。 身体当作是田地,日夜观想法性大乐之果实。 自身妄念为耕犁,舍离苦乐觉受牛。 异熟蕴身为大地,界之种子善播种。 大乐果实无间断,如此农务应精进。 他依照上师所教来禅修。经过了十二年,断除了轮回中的各种...
佚名
|八十四|止观|禅修|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08555120229.html
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优游观心——别搭妄念的飞机 愚 夫 欣闻慧门法师和郑振煌居士二位大士,在力行禅寺大开法筵,弘演优游观心法门。令人悠然神往,遂结伴入深山参访,住兰若安居,共赴一场心灵飨宴。 慧门法师教证德圆,悲智双运。接化学人是用解黏去缚的手法,常会观机逗教,予以一棒一喝,应病与药,对治我们的妄执愚迷。指导初学修心者,不应有三种妄念:思惟世间五欲(恶念)、思惟世间杂善(善念)、以及善恶不思(无记念);辨识...
愚 夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544867052.html
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就收摄我的知痛妄念,而随顺无痛之真觉。不多久,感到身心忽空,就明白身是疼痛之身根,心是觉痛的身识。疑团打破,妄除真存。故在二十一天中,灭尽诸漏,永离虚妄,成阿罗汉果。得到如来亲自印证我,已明白无学之道...
宣化上人讲
|楞严经|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/11535310008.html
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http://www.fjdh.cn/Item/33269.aspx
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像这样情形,有两个方法:第一、要确认那个才是真正的自我?你找到真实的自己以后,就获得了金刚心,有了金刚心,荣辱、是非、得失……对你都失去了干扰作用,勿须对治,自然没有挂怀。第二、有妄念,就追根究底,看这妄念是从那里来的?像抽丝、剥蕉似的,找它的源头,一层层地剥下去!剥到最后,答案就出来了,这是个一劳永逸的方法。不过,这得十天、八天或者更长一些时日,你要有耐心,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051477661.html